Война без рыцарей и рыцарства сначала превратится
в обыкновенную бойню.
А потом — в человекоубийство
Наверняка вы слышали о загадочном Ордене Розенкрейцеров — Ордене Розы и Креста, таинственном теологическом и мистическом обществе, окутанном легендами. Но задумывались ли вы когда-нибудь, почему именно такое название? Что стоит за символами розы и креста?
Многие тайны так и остаются в тени, однако сегодня завеса тайны одного из самых знаменитых символов приоткроется. Без красивых легенд и мистических мифов — только факты, логика и размышления. Мы вместе погрузимся в исторический анализ таинственного символа и узнаем, что на самом деле было в него зашифровано. Благодаря этому читатели смогут самостоятельно сделать выводы и увидеть историю в новом свете.
На протяжении нескольких лет я являюсь членом Экспедиционного корпуса и имею за плечами десятки экспедиций в разные страны мира. В результате научной деятельности, проведённой во многих странах, написано не один десяток книг. Кроме того, переведены многочисленные трактаты по науке фехтования, написанные великими маэстро, такими, как Иеронимо Санчес де Каранза, Франческо Лоуренса де Рада, Жерар Тибо и другими мастерами своего времени. Благодаря проделанной научной работе становится возможен глубокий исторический анализ значения символа Розы и Креста.
Анализ значения упомянутого символа стоит начать с далёкого прошлого. Исторически известно, что в основе европейской науки побеждать лежала венецианская система фехтования. Со временем она распалась на пять основных школ.
Первая — норманнская школа, которую ещё называют немецкой. От неё позже отделилась французская школа, а примерно в то же время появилась испанская школа фехтования. Позднее на основе этих направлений сформировалась итальянская школа, которую можно рассматривать как результат противостояния между французским и испанским подходами. Отдельно стоит сицилийская школа — у неё была своя уникальная методика подготовки.
Каждая из этих школ повлияла не только на искусство боя, но и на формирование криминальных традиций. Так появились:
- сицилийская криминальная культура,
- итальянские криминальные зоны, каждая со своим стилем и названием,
- европейские и южноафриканские криминальные ветви,
- испанская традиция, которая охватывает и бывшие испанские колонии — Филиппины, Бразилию, Мексику, а также Техас.
Все они связаны с эпохой испанской конкисты, а затем — с реакцией на неё: реконкистой и контрконкистой, что в итоге привело к криминализации фехтовальных техник.
Так постепенно возникла трехэтажная схема, где боевое искусство, культура и криминальные традиции тесно переплелись между собой.
Сначала мы разберёмся с целостной системой техник, и к концу вы точно поймёте, что к чему.
Первым блоком в технике шла, идет и всегда будет идти криминальная традиция. Почему? Это простые приемы, простые вещи, которые позволяют эффективно справляться с любой сложной и опасной задачей. Как ни странно, криминальная традиция — это всегда о простоте. Особенно когда речь идёт о международных криминальных практиках, которые зачастую сводятся к набору технических приёмов и навыков.
К числу наиболее эффективных криминальных традиций, известных по всему миру, можно отнести итальянскую, французскую, африканскую и испанскую (под испанской я понимаю всю латиноамериканскую часть и Бразилию и Филиппины, все, что связано с Испанией). Сюда же можно добавить ещё американскую криминальную традицию, поскольку она представляет собой своеобразный микс. Весь этот объем криминальных традиций можно считать следствием венецианской системы.
У каждой техники в общей системе боевых искусств есть своё место: у европейского рыцарского искусства — одно, у криминальной традиции — другое. Важно понимать, что криминальная традиция в этой системе занимает третье место, если человек двигается от себя к противнику, — это третий блок техники. И чем ближе боец подходит к противнику, тем ближе оказывается именно криминальный блок: он решает задачи среднего и ближнего боя.
Второй блок техники можно коротко описать как Джит Кун-До — систему, созданную Брюсом Ли. Но, как показывает практика, одного языка Джит Кун-До недостаточно, чтобы полностью выразить этот уровень. Поэтому сюда добавляется Винь-чунь, который помогает точнее передать суть. Но и этого бывает мало — приходится добавлять элементы из фехтования.
Итак, второй блок можно выразить формулой:
Джит Кун-До + Винь-чунь + фехтование.
Третий блок — это европейское рыцарское воинское искусство. Нужно отметить, что это достаточно долгий путь: чтобы освоить его в полном объёме, кому-то потребуется 20 лет, а кому-то — вся жизнь.
К каким выводам приводят эти рассуждения? Безусловно, располагать всеми тремя блоками техники – это эффективное решение. Стремясь к высшей форме совершенства, человек движется к постижению всех трех блоков в течении своей жизни. Но на выстраивание такой целостной системы требуется время.
А что, если задачи нужно решать уже сегодня? В таком случае логика подхода криминальной традиции – использовать простые готовые решения – как минимум позволяет выиграть преимущество по времени. Простое действие, как известно, быстрее сложного и, тем самым, эффективнее в режиме текущего времени.
Возникает теоретический вопрос: почему европейская система построена именно таким образом и зачем?
Суть – в так называемом технологическом треугольнике. Так великие мастера боевых искусств всегда создавали свои системы именно на его основе — из трёх ключевых компонентов. Если эта система построена иначе, в ней обязательно появится уязвимость.
На вершине треугольника находится европейская воинская техника — её ещё называют божественной, потому что она считается наследием наших предков, воплощающим глубинную традицию воинского искусства.
Правая сторона треугольника — это криминальная традиция. Она отвечает за ближний бой. Левая сторона треугольника — это уже знакомая формула:
Джит Кун — до + Винь-чунь + фехтование
Упоминая европейскую рыцарскую традицию, отметим, что она бывает либо норманнская, либо венецианская.
Когда речь идёт о криминальной технике, мы имеем дело с решением так называемой сверхзадачи. Всё потому, что криминальная традиция постоянно стремилась к превосходству над всеми — даже в тех условиях, когда достичь этого превосходства было невозможно.
Построение техники по формуле Джит Кун-До + Винь-чунь + фехтование становится настоящим надломом для человека. Давайте разберемся, почему это считается высшей точкой нагрузки и дисциплины.
Во-первых, чтобы освоить всё это, нужна огромная самодисциплина. Фехтование — это не просто техника, это сложная система, которая требует внимания, точности и постоянной практики. Джит Кун-До требует умения наносить удары правильно и быстро, а этому нельзя научиться за один день — нужна длительная и упорная работа. Кроме того, это требует постоянной тренировки с разными школами, сравнивание подходов и нарабатывание движений. Это постоянная интеллектуальная работа — чтобы понимать, какой приём используется в конкретной ситуации, как правильно поставить ноги, куда наносится удар, как среагировать в ближнем бою или на средней дистанции. И все эти решения нужно принимать в один момент.
Даже без спортзала, без противника — это постоянная внутренняя работа: проигрывание ситуаций, анализ, корректировка движений. Это всё — очень серьёзная работа над собой, требующая терпения, ума и постоянной практики.
Итак, существует технологический треугольник, и в жизни нередко встречаются три типа людей, каждый из которых связан с определённой частью этого треугольника.
Первый тип — это люди, которые так или иначе связаны с криминальной традицией. И чтобы уметь противостоять такому человеку, нужно самому знать основы этой традиции — её принципы и технику. Если человек не понимает, как действует представитель данной традиции, и сам не владеет подобной техникой, то даже при значительном боевом опыте — например, после десяти лет занятий боксом — в реальной экстремальной ситуации он может проиграть вчистую. Причина в том, что он оказывается интеллектуально не готов к другому стилю и способу действия.
Второй тип — это так называемые «трудяги», очень дисциплинированные и усердные бойцы. Они годами оттачивают технику, ежедневно тренируются, работают над ударами и приёмами. Это технари с сильным, поставленным ударом. Если хоть где-то недоработать, не вложиться в дисциплину, и оказаться в схватке с таким человеком — в лучшем случае просто сильно достанется.
Например, если каратист школы Сётокан ударит такого “счастливчика” в грудь, то как минимум он отлетит и перекувырнётся, а как максимум — это может быть крайне опасно для жизни. Смысл простой: если не заниматься серьёзно, не довести технику до соответствующего уровня, то в бою с такими противниками одержать победы ни у кого не получится. Как говорят: дисциплина всегда бьет класс.
К тому же в крайне экстремальных условиях, например, представим неравное сражение в XVI-XVII вв., в таком случае без навыков европейской рыцарской традиции не обойтись. Здесь применима техника на 360 градусов, и без владения ей ни один рыцарь не смог бы эффективно противостоять в такой ситуации. У него не будет даже понимания этой техники, которая позволяет сражаться против нескольких нападающих одновременно, используя одно или несколько видов оружия.
В экстремальных ситуациях требуется знание тактики, стратегии и техники. Если человек осваивает лишь отдельные приёмы, не обладая навыками группового боя, то при столкновении с опытными противниками даже самый умелый рыцарь в лучшем случае потерпит поражение, а в худшем — может погибнуть. Такие противники даже не будут наносить удары напрямую — они технически и тактически значительно превосходят соперника и просто переигрывают его, не прилагая больших усилий.
В нашей работе рассматривается линия школ фехтования, а также стили Винь-чунь и Джит Кун-до. Мы стремимся изучать фехтование максимально широко и глубоко — включая итальянскую, венецианскую, испанскую и немецкую школы. Обычно подобные исследования направлены на понимание тактики каждой школы, умение читать противника, предугадывать его действия и просчитывать развитие ситуации. Однако для нас главное — расшифровать технологическое преимущество, скрытое в символе Розы и Креста.
Соответственно, в продолжение нашего анализа: европейская рыцарская традиция предоставляет техническую базу, позволяющую реализовывать тактические идеи. Настоящее военное искусство начинается со стратегии и тактики, а затем формируется техника, с помощью которой эти замыслы воплощаются в действие.
И именно так устроена целостная система.
Исходя из приведённого анализа, можно заключить следующее:
- на ближней дистанции обычно в действие вступает криминальная традиция;
- на средней и переходной дистанции — второй блок, включающий Джит Кун-до, Винь-чунь и фехтование;
- а в качестве всеобъемлющего третьего блока возможно применение европейского рыцарского искусства — точно в нужный момент и по ситуации.
Теперь представляется возможным показать, как эти три блока, соединяясь, образуют единую систему, в которой всё работает согласованно, дополняя друг друга.
Итак. Вернемся к рисунку, представленному выше.
В центре, в ядре, находится европейская рыцарская традиция, на втором уровне располагается формула Джит Кун-до, Винь-чунь и фехтования. На третьем уровне представлены криминальные традиции. Представляя человека в центре этой конструкции — в центре венецианской системы — можно увидеть, что защиту обеспечивают школы фехтования и техники криминальных традиций. На третьем эшелоне расположены клинья и точки опоры, которые находятся в центре, словно левая и правая рука. Методы управления дистанциями сосредоточены на втором эшелоне, а повороты плоскостей — на первом. Следовательно, техника построена по аналогичной схеме: переход на первый эшелон соответствует применению криминальной традиции; на уровне управления дистанциями задействуются знания второго эшелона; а раскрытие тактики и стратегии, истинного рыцарского воинского искусства — это первый эшелон, который способен ошеломить не только одного противника, но и группу, а порой — целое войско. Именно этот подход называется Розой — символом ордена Розы и Креста, то есть рыцарей Розенкрейцеров.
Ещё один интересный момент, на который стоит обратить внимание: перед противником могут предстать разные образы — бандита, дворянина или рыцаря. Выбор «лица» определяется тактикой и стратегией, а также конкретной ситуацией. Система является целостной: вначале она словно розовый бутон — свернута и собрана внутри. Однако при необходимости может раскрыться, подобно розе, в любую из сторон — в венецианскую систему, различные школы фехтования или криминальные традиции. Раскрытие этой «розы» происходит именно так, как требуется в конкретный момент.
Роза сама по себе — красива, однако у неё острые шипы. И если кто-то решит схватить её неосторожно обязательно уколется.
Роза — это символ постоянной готовности побеждать. А поскольку она даёт силу и власть, рядом с ней появляется крест.
Крест — это тоже символ, и он несёт в себе три значения:
- Способность защищаться со всех сторон, на 360 градусов.
- Символ истины.
- Знак законной силы, то есть правоты власти.
Когда роза и крест соединяются, они символизируют две вещи одновременно:
- силу оружия,
- и силу знания.
Вот почему роза и крест — это не просто красивые образы, а глубокий символ системы, которая соединяет силу, ум и готовность действовать в любой ситуации.
Именно так один орден Розенкрейцеров 300 лет сражался против всей западной Европы, против всех государей и победил. Поэтому, глядя на этот рисунок, становится ясно, почему эти три системы легко сочетаются друг с другом — они изначально взаимосвязаны, хотя это часто остаётся неизвестным.
Кроме того, когда человек попадал в это тайное общество, нередко он говорил: «Меня заменили на сад роз». В клятвах своих они произносят имена магистров Розенкрейцеров. Все эти сведения доступны — при желании их можно найти и убедиться в их достоверности самостоятельно. На символах и изображениях часто можно встретить крест — это знак Ордена Тамплиеров, а роза — это символ Ордена Розенкрейцеров. Но важно понимать: Орден Тамплиеров никогда не существовал сам по себе. Он всегда был частью большего. Поэтому когда Орден Розы соединился с Орденом Креста, появился Орден Розенкрейцеров. Это объединение двух традиций, которые сохранили для нас древнее знание и позволили ему дожить до наших дней.
Зачем подчеркиваются эти аспекты? Поскольку, зная их, можно по-настоящему понять, как соединяются разные техники и системы в одно целое. Без этого понимания любые объяснения будут неполными.
Поэтому мы можем заключить, что за символом Розы и Креста скрывается технологическое преимущество в виде технологического треугольника, состоящего из трёх систем.
Исходя из этого, символы розы и креста Орденa Розенкрейцеров — это не просто «мистическая картина», но целая система. Вместе – роза и крест – показывают, как объединяется знание, техника и готовность действовать в любой ситуации. Зная это, представляется возможным понять, как соединяются разные боевые стили в одну цельную систему — точно так же, как Орден Розенкрейцеров сочетал в собственной структуре два ордена, тем самым обеспечивая технологическое преимущество.
История – лучшая демонстрация силы такого преимущества и технологического подхода в целом.
Автор
Филиппова Анна
Журнал «Культура и Религия», Филиппова А.О., “ОРДЕН РОЗЫ И КРЕСТА. ДЕШИФРОВКА СИМВОЛА,” Выпуск №8, 2025, стр. 78–85