Выдержки из будущей книги-учебника о догматике Постамента.
Авторы: Олег Мальцев, Игорь Гавриленко
ЧИТАТЬ ПРЕДЫДУЩИЕ ГЛАВЫ
1. Как человек задаётся вопросом. Глава 1
2. О тех, кто верит в тебя, больше, чем ты сам. Глава 2
ГЛАВА 3
«Бьюсь об заклад,»- прозвучали слова Сергея, словно взывая к вниманию всех, кто готов вникнуть в тайны технологий древних цивилизаций. «Вы когда-нибудь видели подобный подход? » — голос демиурга финансового отдела пронесся по залу, словно эхом в глубинах сознания, — «Чтобы соискатели на должность самостоятельно оплачивали свое обучение?».
Стереотип таков, что обычно компания должна брать на себя этот груз ответственности. Каково мнение потенциального соискателя: «Вы хотите иметь меня в сотрудниках? Тогда и обучайте за свой счет.» И это ключевой поворотный момент. Представьте себе: вот только что, вот прямо сейчас, новый соискатель переступил порог вашей компании, и уже, словно король в своем замке, требует, чтобы мир лежал у его ног. Но кто же он такой, чтобы вздумал требовать так много? Почему он считает, что весь мир обязан подчиняться его прихотям, ведь он даже еще не начал свой путь в вашей среде?
Он, словно проснувшийся герцог в стране чудес, представляет себя центром вселенной, забывая, что недавно еще шагал по чужим тропам. Почему он вообразил себя мессией, вокруг которого вращается весь мир, словно все руководство компании медитировало на его приход и поклонялось ему в течение долгих лет ожидания?
Но когда мир предлагает ему испытание, когда он должен вложить собственные усилия и ресурсы в свое развитие, важность этого момента становится ясной. Ведь именно тогда, когда он сам вносит свою долю в игру, его истинное значение начинает проявляться, а его действия получают глубокий смысл.Неважно, сколько это будет стоить, будь то более крупная сумма или мелочь – важно, что каждая копейка, уплаченная соискателем, придает ему глубокий смысл. Это символ самостоятельности, ответственности и готовности к саморазвитию. В этом заключается глубокий смысл: не в простом обучении, а в стремлении к росту и совершенству, который не зависит от внешних обстоятельств.
Компания призывает своих будущих сотрудников взять на себя ответственность за собственное образование, этот необычный подход основан на убеждении, что именно самостоятельная инвестиция в свой интеллект и навыки может стать ключом к истинному профессиональному и личностному росту; может стать той ценностью, тем капиталом, который несет в себе потенциал изменений и преобразований.
Она предлагает соискателям принять этот вызов, чтобы не просто проходить обучение, но вкладываться в него, как в собственное будущее. Ведь именно в этой инвестиции лежит ключ к развитию — она становится клятвой самосовершенства, выкованной в огне своих собственных усилий. И в каждом эпизоде этой истории звучит слово «самостоятельность», как гимн непрерывного стремления к совершенству. Чаще всего, все то, что приобретается с усилиями и собственными вложениями, ценится выше всего. Все, что получается легко и бесплатно, обычно не имеет ценности для человека. Так уж он устроен.
И так я пришел к выводу, что жизнь ничего не дает бесплатно, и всему, что преподносится судьбой, тайно определена своя цена.
Цена вопроса — это гораздо более сложное понятие, чем просто оплата деньгами. Она охватывает широкий спектр аспектов, включая финансовые затраты, усилия, время, здоровье, эмоциональные и духовные жертвы. Она может выражаться в форме материальных ресурсов, но также может быть измерена в самоотречении, жертвенности, посвященности или преданности. Не менее важно понимать, что эта цена не всегда измерима конкретными числами — она также включает в себя мудрость и ценности, которые мы приносим в обмен на то, что хотим получить или достичь.
В цене, которую мы платим за различные аспекты нашей жизни, скрыта вся мудрость существования.
Цена за безопасность — это унылая и лишенная приключений жизнь.
Безопасность — это как тихий, но дремучий лес, где птицы не щебечут, а ветер лишь мягко шепчет среди деревьев. Она обещает укрытие от бурь и ненастья, но за этим убежищем скрывается лишь тишина, лишенная всех красок жизненных испытаний и возможностей.
Цена за свободу — это всегда риск.
Свобода — это река, вечно неустанно текущая вперед, неукротимая и непредсказуемая. Ее воды несут с собой опасность, но только они могут пронести нас сквозь узкие проливы к новым берегам возможностей и самореализации.
Цена за комфорт — это часто потеря возможностей.
Комфорт обещает нам мягкие подушки и теплые одеяла, но за этим удобством часто скрывается стагнация и ограничение. В своем уюте мы можем забыть о стремлении к росту и новаторству, остановившись на пути к самосовершенствованию. Мы становимся слишком удобство-зависимыми, чтобы шагнуть за пределы нашей зоны комфорта.
Цена за победу — это часто жертвы, как личные, так и общественные.
Победа — это как вершина горы, на которую нужно подняться, преодолевая трудности и испытания. На этом пути мы можем потерять многое: время, здоровье, даже самих себя. За победой могут стоять усилия, подавление соперников, а иногда даже компромиссы с моралью и этическими принципами. Но иногда цена победы оказывается выше, чем мы могли себе представить, ведь она требует не только усилий, но и жертв.
Цена за власть — это часто высокие ставки, которые включают в себя силу, влияние и контроль.
Это может означать утрату человечности, потерю этики и моральных принципов. За властью часто стоят жестокость, коррупция и насилие, а также потеря доверия и уважения со стороны окружающих. Она может обернуться утратой личного счастья и гармонии, так как стремление к власти часто сталкивается с внутренними конфликтами и недовольством. Власть — это как огонь, который может обогреть или поглотить. Она дает нам возможность контролировать и влиять, но за этими возможностями стоит тяжелая ответственность и риск утраты собственной человечности.
Таким образом, цена, которую мы платим за различные аспекты нашей жизни, подчеркивает сложность нашего существования и постоянное стремление к балансу между безопасностью и свободой, комфортом и ростом, победой и жертвой, властью и справедливостью.
В мире, где все имеет свою цену, существует ли что-то, что не имеет никакой стоимости и никакой ценности? Да, скорее «кто-то», такое существо существует — это человек, которого можно купить, который поддался коррупции и стал предметом торга, чья душа была продана за кусок материального богатства. Такой человек лишается своего достоинства, и в его душе пустота, лишенная ценности и смысла. Человек, который продается, лишен самого главного — своей человечности и независимости. Он становится марионеткой в руках тех, кто готов заплатить за его предательство. Таким образом, человек, который продается, ничего не стоит в истинном смысле этого слова. Его стоимость сводится к нулю, потому что он отказался от своих принципов и ценностей ради мимолетных материальных благ, лишая себя истинного смысла жизни и достоинства.
Услуги коррупционеров и предателей стоят дорого, но их личность не имеет никакой ценности, они как математический нуль. Их используют, но не уважают.Слова Паниковского, вырвавшиеся из страниц произведения «Золотой теленок», прозвучали б как пронзительный крик в бездне тишины деловых сделок. «Я вас продам, куплю, продам, куплю и еще раз продам, но уже дороже…» Этот краткий фразовый порыв, словно камень, брошенный в тихое озеро, напоминал о безжалостной реальности делового мира, где человеческие ценности давно уступили место стремлению к наживе и власти.
Помните, как у Омар Хайяма:
Всё покупается и продаётся,И жизнь откровенно над нами смеётся.Мы негодуем, мы возмущаемся,Но продаёмся и покупаемся.
Разумеется, было немало тех, кто возмущался, утверждая, что они — не такие. Однако, сидя возле костра во время семинара в горах, Сергей, для таких рассказывал смешную историю, которая напоминала о том, что всему присуща своя цена.
Известно, что Бернард Шоу был тот ещё шутник. Но в его арсенале нашлась одна довольно смелая сатирическая атака.
Однажды Шоу публично заявил, что всему в этой жизни можно найти цену. Слухи об этом заявлении дошли и до королевы Англии, которая, будучи известной своим чувством юмора, решила пригласить Шоу на аудиенцию и дать ему шанс объяснить свои слова.
Диалог был примерно следующим:
— Мистер Шоу, объясните, пожалуйста, смысл вашего заявления о том, что всему можно найти цену? — спросила королева.
— Конечно, ваше величество! Это правда, несомненная правда! — отвечал Шоу с уверенностью.
— И сколько бы вы дали за меня? — спросила королева, улыбаясь.
— 100 долларов! — ответил Шоу.
— Почему так мало? — удивилась королева.
— А вот видите, ваше величество, вы уже начали торговаться! — ответил Шоу с ухмылкой.
«Окей, слушайте,» – как-то просвистела дама, прибывшая на семинар в режиме максимальной просветленности после бурного прохождения кучи психологических курсов и эзотерических посвящений, словно она владеет ключами вселенской мудрости. Это та самая типичная представительница современности, которая, говоря на языке современной молодежи, уже открыла в себе внутреннего ребенка, освоила искусство дыхания маткой и постоянно пребывает в состоянии потока, ресурса и момента.
«Почему, спрашиваю, мои желания так и не сбываются? Я ведь вложила в этот путь кучу времени и денег!»- спросила она, ставя всех возле костра на паузу и добавляя немного юмора в свою духовную драму.
«Но, знаете ли, связь матки со Вселенной наукой не доказана,» — прозвучало из-за спины, словно прямиком из самых глубин мировой научной лаборатории.
«Ученым не удалось найти ни одного достойного доверия исследования, подтверждающего, что дыхание маткой может привлечь в жизнь классные отношения, денежки, здоровье и успех,» — добавил загадочный комментатор, словно вышедший из теней с горящим факелом и научными доказательствами в руках.
«А что делать, если у меня нет всего этого?» — включился другой мужской голос, пронизывая воздух манящей интригой.
«Не отчаивайтесь! Спокойное и глубокое дыхание носом вполне поможет успокоить ваши мысли,» — раздался ответ, словно звучащий из самой сердцевины дзеновской медитации. Публика вокруг костра, казалось, внезапно погрузилась в атмосферу беззаботного веселья, будто вошла в коллективный юморной транс.
Дама продолжала демонстрировать свою уникальную картину мира, будто она только что совершила путешествие в далекие галактики и вернулась с невероятными откровениями. Она не переставала размахивать своими идеями, словно мечом самурая в рукопашной схватке с реальностью, и вот ей мудро предложили совершить незабываемую прогулку по лесу вокруг кургана, при этом попутно наслаждаясь компанией неподражаемого парня.
На этот раз, кажется, невменяемость получила своеобразную терапию от слишком интенсивного взаимодействия с эзотерическими энергиями.Пока дама прогуливалась, один из наших гостей, рассказал забавную историю о цене желаний.
В той дальней, неведомой вселенной, где каждая искра света — звезда, на ее обочинестоял уникальный магазинчик, где продавались самые разнообразные желания. Вывеску унес ураган, но и без нее каждый житель знал, куда идти, чтобы исполнить свои мечты.
Ассортимент этого удивительного магазина зашкаливал: от мерцающих яхт до властных кресел, от переливающихся драгоценностей до ключей к сердцам дам. Здесь каждый путник мог прикоснуться к самым смелым и дерзким желаниям. Единственное, что не продавалось в этой вселенной – это рождение и смерть, будучи товаром других вселенных. А вот желание стать богом оказалось под запретом во всем мироздании. Мудрый Хозяин магазинчика и Господин Желаний выдвинул такое единственное условие.
Пришедший в магазин сначала узнавал цену желания. Цены были разные: отказаться от привычной жизни ради новой, познать самого себя в битве за власть, осознать свою собственную ценность в долгом пути к счастью — вот что стоило этих желаний. Некоторые цены казались странными: за замужество можно было отдать меньше, чем за счастливую жизнь. Бывали и такие, кто, узнав цену, поворачивался и уходил, но были и те, кто готов был расстаться со всеми своими сбережениями ради одного лишь мгновения совершенства. И хотя хозяину магазинчика не раз предлагали снизить цены, он отказывался, зная, что именно в этой цене заключается вся суть желания.
И на его двери, словно вечный страж, висело одно и то же объявление: «Если твое желание не исполняется – значит, оно еще не оплачено».
Всеобъемлющая мудрость Божественного пребывает в исполнении желаний каждого человека, вне зависимости от его сущности. Таков закон небесный, нерушимый и вечный. Но в этом великом даре скрыта ловушка: несовершенство человеческой натуры часто приводит к тому, что человек, надеясь на исполнение, не умеет различать между тем, что приятно, и тем, что благотворно и полезно. Приятное, не всегда полезно, и наоборот. Каждое желание, воплощенное в жизнь, несет в себе нити последствий, переплетая судьбу человека и создавая неизбежную вереницу событий. В сиянии момента, когда желание осуществляется, человек может ощущать сладость победы, но лишь со временем раскрывается истинное лицо последствий. В этом великом парадоксе жизни заложена мудрость: умение различать между мгновенным удовольствием и долгосрочной пользой – ключ к гармонии и благополучию.
В законах природы скрыта простота: прежде чем получить, следует отдать.
Но человек, существо эгоистичное по природе, стремится брать, не возвращая ничего. Такова природа воровства, в которую он погружается. Но в конечном счете, результат одинаков: суровое возмездие. Следовательно, прежде чем что-то просить, необходимо отдать. В этом заключается смысл жертвы: отдай, и получишь. И если жизнь не складывается, стоит пересмотреть, что ты вносишь в жизнь. Разве нет? Взять можно бесконечно, но кто будет платить счет? Может быть, потомки? Человеческая жизнь научит нас понимать стоимость и ценность. Существует тонкая разница между стоимостью и ценностью. Все в мире имеет свою стоимость, но не всему этому присуща высокая ценность. Мы можем заплатить дорогую цену за отношения с кем-то, но для этого человека это может не иметь никакой ценности. Если мы постоянно получаем одно и то же, несмотря на уплаченную цену, возможно, пришло время обратить внимание на что-то другое, что может придать нашей жизни новый смысл.
В погоне за избавлением от страданий мы неизменно сталкиваемся с необходимостью духовного познания. Материальные страдания – лишь отражение наших греховных поступков, а грех сам по себе является следствием отсутствия духовной проницательности. Однако какова цена этого духовного познания? Она высока – это наша преданность, наша способность принимать, до этого нам чуждые, правила и предписания. И да, следование этим правилам становится нашей жертвой, нашей платой за обретение знаний. Знание всегда пребывает в мироздании, но чтобы его осознать, необходимо очистить наше сердце, а это возможно лишь путем преданности и жертвенности. Если знание приобретено, но человек не следует правилам и ограничениям, то это знание остается неоплаченным и, по сути, украденным. Возможно ли получить счастье через обман? «Таково семя зарождения воровской традиции,» — уточнил Олег Викторович, его слова звучали как мудрое предостережение, напоминая о том, что каждое действие несет в себе последствия, способные расцвести в нечто неожиданное и гораздо более судьбоносное. Были такие люди, которые смогли подобрать пароль к платным лекциям академии прикладных наук. Изначально они были в восторге, думая, что получили доступ к знаниям бесплатно. Но вскоре они официально заключали договор на обучение, объясняя, что совесть не давала им покоя после этого инцидента. Знание без оплаты остается лишь теорией, в то время как оплаченное знание превращается в практику. Первым результатом этой практики является осознание того, что развиваться невозможно без помощи духовного наставника.
Путь героя раскрывается следующим образом:
желаешь ли ты обрести счастье? Учись дарить, отдавать, жертвовать — в этом залог истинного благополучия. Без жертвоприношений законы мироздания остаются непроницаемыми для нас. Источник счастья — в нашей способности служить, дарить свои слова, мысли, поступки, а порой даже свою жизнь.
Жертвенность не сводится к простому отказу от того, что считается ничтожным или лишним. Это отказ от того, что дорого и ценно для нас, что комфортно и привычно, в угоду тому, что нам чуждо и несвойственно.
Для меня слова Олега Викторовича, как-то произнесенные им в контексте сверхзадачи, перед своими учениками, начали приобретать глубокий смысл. «Попробуйте заработать деньги для другого человека, не для себя, не для своей жены, не для своего ребенка, а для чужого, — сказал он, — и вы столкнётесь с такими внутренними противоречиями, которые вас разорвут изнутри.» И теперь я понимаю, каким огромным испытанием подобное задание может оказаться. Этот вызов обнажает сложность акта жертвенности и открывает глубину внутреннего противоречия.
Когда в шахматной партии обменивают одну пешку на другую, это не считается жертвой; однако все иначе, когда слона обменивают на пешку.
Когда результатом долгих лет борьбы становится желаемый успех, это не жертва – это оплата за желания; если же от добытого трудом положения отказываются в пользу соперника, это жертва. И не стоит путать синдром жертвы, ищущей компенсацию за свои страдания, с истинной жертвенностью. В первом случае речь идет о человеке, сосредоточенном на жалости к себе, а во втором – об акте самоотдачи.
Если вы помогаете другу деньгами, потому что можете себе это позволить, вы ничем не жертвуете, если вы помогаете ему в ущерб себе, это можно, в соответствии с такими нравственными нормами, назвать добродетелью. Но если вы помогаете ему деньгами, тем самым отдавая последнее, – это высочайшая добродетель жертвенности.
Если вы посвящаете свою жизнь тем, кого любите, это еще не является высшей добродетелью, поскольку вы не отказываетесь от ценности – любви. В этом случае вы ожидаете взаимности. Однако если вы посвящаете свою жизнь тому, кто случайно вам попадается на пути, отказываясь от эгоистичных мотивов, или посвящаете жизнь возвышенной идее, ваш поступок приобретает глубокий духовный смысл. Но наивысшей формой добродетели будет посвящение жизни любви к тем, кто вызывает в вас неприязнь. Это – величайшая из всех доступных вам добродетелей.
Если ваша цель – достичь высшей степени добродетели, не стоит ожидать благодарности, похвалы, любви или восхищения за вашу жертвенность. Не следует даже придавать значение собственному уважению или гордости за проявленную добродетель. Любое подозрение в том, что вы стремитесь получить что-то ценное для себя, лишает вашу добродетель своего смысла.
Если вы равнодушно (ровно) относитесь к радостям и горю, чувственным наслаждениям и страданиям, не стремитесь получать никакой награды, — вы достигнете той точки отсчета, когда смерть, как самая страшная фобия материального мира, уже вас не страшит; для вас станет доступным диапазон от нуля до абсолютной бесконечности.
Ваша истинная ценность, а также значимость вашего существования, раскрываются в диапазоне ваших возможностей – от абсолютной ничтожности до абсолютной бесконечности, олицетворенной смертью. Тот, кто придерживается культа смерти, не воспринимает ее как пугающую старуху с косой, а скорее как близкую сестру, сопровождающую его в удивительном путешествии жизни.
Пройдя путь очищения, человеку становится ясной его высшая цель – Абсолютная Истина. В этом свете, что такое Истина? Иллюзия – это лишь видение различий, между тем настоящая Истина – это восприятие единства. Таким образом, Абсолютная Истина раскрывается в понимании объединения всех живых существ. В каждом атоме творения мы обнаруживаем сверхдушу, сплетенную со всеми живыми сущностями.
Прикладная наука нам говорит: все в этом мире — система. Нет ничего, что существует отдельно, в изоляции. Мышление системами позволяет нам понять, что все составляющие части являются частью системы.
Однако если вы уже превратились в безразличное существо, лишенное желаний и целей, в овощ, желающий только, чтобы его съели, если в вас нет ценностей, от которых можно было бы отказаться, и желаний, на которые можно было бы пожертвовать, вы не сможете достичь высшего достоинства жертвенности. Ведь в отречении от ненужного нет подлинной жертвы. Также нет жертвы в том, чтобы отдать свою жизнь другим, если смерть – все, к чему вы лично стремитесь. Когда Викторович слышал от соискателей и курсантов такие слова, как «жизнь тяжела и несправедлива, лучше бы умереть» или о «стремлении побыстрее умереть в бою, чтобы все забыть, как страшный сон», он неутомимо напоминал им о ценности каждой жизни. Он утверждал, что истинная ценность заключается не в том, чтобы скорее покинуть этот мир, а в том, чтобы исполнить поставленную задачу и остаться живым. Даже если смерть неизбежна, она должна быть ценой, заплаченной за выполнение своего долга, а не лишь желанием избежать земных страданий. Он не просто разъяснял, он поднимал занавес тайн, открывая путь к истине.
«Жизнь, — звучал его голос словно звук чарующей мелодии, — не дана нам для того, чтобы сжигать ее на алтарях скорби и безысходности. В ней сокрыта ценность не в погружении во мрак уныния, а в искусстве преодоления трудностей и исполнении своего предназначения. Чтобы достичь добродетели жертвенности, нужно хотеть жить, любить жизнь, пылать страстью к земле и всему ее великолепию. Даже в самых мрачных часах, когда страшное прошлое кажется невыносимым бременем, наша цель не в ускоренном закате, но в благородном выполнении своего долга и остаться живым среди бурь. И если судьба назначила нам умереть, пусть это будет не по желанию уйти из мира, а как залог выполненного предназначения, залог, принесенный в жертву на алтаре своего призвания.»
«Не просто умереть, а умереть медленно,» — медитативно пронеслось в моих мыслях.»И не тратьте время на вопросы о том, касается ли это только земной жизни,» — прошептал Викторович, погружаясь в свои размышления. «Давайте будем честными: другие миры и другая жизнь меня не заботят, пока я здесь. И вас тоже.»
ЧИТАТЬ ПРОДОЛЖЕНИЕ