Университет Саламанки является одним из самых старых и поистине величественных учебных заведений в Европе. Возникнув в 1218 году, он славится своей исторической значимостью и культурным наследием. Этот университет был первым из числа академических учреждений, которому был присвоен королевский сертификат, подтверждающий его статус университета Альфонсом IX Леонским 9 ноября 1252 года.
Основанный в Саламанке, прекрасном испанском городе, Университет Саламанки стал центром образования, притягивающим студентов и ученых со всего мира. Уже в средние века он приобрел репутацию образовательного центра высочайшего качества, превратившись в центр интеллектуальной и академической элиты. На сегодняшний день три главных исторических здания расположены на площади Патио де Эскуэлас, в центре Саламанки.
История
Основание
Как и большинство европейских университетов средневековья он берет свое начало с основания церковных школ(кафедральные школы), существование которых задокументировано 1174 годом. Когда их деятельность уже напоминала университетскую, чем школьную лишь с двумя-тремя предметами для изучения, а уже с несколькими серьезными науками, которые преподавал священник получивший новый пост учителя, данное зарождение первого подобия университета получило название магистратура (исп. Maestrescuela). Упоминания подобных магистратур появлялось в документах о согласии между епархией Саламанки и епархией Сьюдада Родриго, подписанных перед архиепископом Сантьяго. Данный факт предполагал создание официальной должности маестро в кафедральных школах в XII веке, либо в период правления Фердинанда II Леонского или его предшественника Альфонса VII.
В 1218 году Альфонсо IX Леонский присвоил данным учебным организациям статус Общественного Образования под названием Studii Salmantini. Данный титул Общественного Образования предполагал разные методы образования, поэтому его двери были открыты для каждого желающего. Университет Саламанки с самого начала зарекомендовал себя как высшее юридическое учебное заведение в соответствии с Болонским Университетом и в отличии от Оксфордского и Парижского университетов, которые ориентировались на теологию и искусство. В 1254 году началось активное финансированное королем Альфонсо X Кастильский, который выдал университету устав о его системе финансирования, создания должности библиотекаря и новых кафедр, таких как право, медицина, логика, грамматика и музыка. Таким образом Университет Саламанки стал первым университетом в Европе, имеющим публичную библиотеку. В XIII-XIV веках были созданы новые кафедры, особенно в области права, а с начала 1381-1386 года ввели кафедру теологии. Последним шагом, который утвердил статус университета была булла «Ubique docendi License» выданная Папой Александром IV, которая признала действительность степеней, присужденных Университетом Саламанки по всему миру.
Учеба преподавалась на латинском языке, что давало возможность получить образование интернациональным студентам и упрощало работу преподавателям. Однако в этот период количество интернациональных студентов было не велико. Большинство студентов были родом из Португалии, Галиции и Астурии. Университет был небольшим по числу студентов по сравнению с другими городами того времени, такими как Болонья. В основном направления студентов были в Болонью, Париж и Монпелье. В конце XIV века всего в Саламанке обучались от 500 до 600 студентов. В XV веке все резко обрело другие краски, рост поступающих достиг около 3000 студентов к началу XVI века. Стоит заметить, на то время все студенты были только мужчинами, многие из которых были священнослужителями.
Несмотря на свою обретенную популярность учебному заведению потребовалось много времени для того, чтобы иметь собственные здания. До XV века классы проводились в монастыре Старого собора, в домах, сданных в аренду, и в церкви Сан-Бенито.
Первым настоящим университетским зданием был корпус мэра колледжа Сан-Бартоломе, который был основан епископом Диего де Анайя Мальдонадо в 1401 году. Незадолго до этого арагонский кардинал Педру де Луна, который позже был антипапой Бенедиктом XIII, великим защитником института, способствовал покупке первых участков и в конституциях 1411 года возглавил строительство крупных школ (известное как историческое здание университета). Вскоре после этого король Иоанн II способствовал строительству учебного госпиталя (ныне Ректорат), а позже началось строительство Малой школы. Первые конституции университета были предоставлены папой Луной, вскоре в 1422 году они были заменены конституциями Мартина V.
В младших школах осуществлялось обучение, позволяющее получить только степень бакалавра. Крупные же школы давали возможность получить все основные титулы: бакалавра, магистра и доктора наук.
Помимо школ, преподавание велось в монастырях религиозных орденов. В Золотой век в Испании было только шесть крупных школ: четыре в Саламанке, Сан-Бартоломе, Овьедо, Куэнка и Сантьяго, к которым добавились Санта-Крус в Вальядолиде и Сан-Ильдефонсо в Алькале.
Эра великолепия
С XV по XVI век Саламанкский университет стал национальным эталоном. До XVII века он считался самым престижным, известным и влиятельным университетом в Испании, за счет широкого выбора направлений, за лучшие физические и интеллектуальные способности профессоров, и большого количества иностранных студентов. Успех университета в значительной степени был связан с завоеванием Америки Испанией и строительством централизованного государства католическими монархами, для чего требовались чиновники, должностные лица и юристы, которых Саламанкский университет мог бы предложить благодаря своей специализации в области права. В конце XVII века 65% государственного бюджета было направлено профессорам права и теологии, в то время как кафедры математики, астрологии и музыки страдали от недостатка денежных средств. До 1580 года поступивших новых студентов каждый год достигло 6500 тысяч человек, из которых многие в дальнейшем составляли администрацию и чиновничий аппарат государства.
Несмотря на юридический характер университета, с конца XV века он также присоединился к гуманистическому движению, хотя в этой области его относительно омрачал недавно созданный университет Алкала. В этот период некоторые из его самых ярких членов жили в Саламанке, которые составили Школу Саламанки. Члены Школы обновили теологию, заложили основы современного народного права, международного права и современной экономической науки и активно участвовали в работе Совета Трента. Математики этой школы изучили реформу календаря по заказу папы Григория XIII и предложили решение, которое было позже реализовано. В то время в Саламанке также были первые студенты с мировой известностью: Беатрис Галиндо – учитель королевы Изабеллы I Кастильской и Луиза де Медрано – первая женщина преподававшая в университете.
Сильнейшие факультеты университета обсуждали жизнеспособность проекта Христофора Колумба и последствия его претензий. После того, как Америка была обнаружена, обсуждалось право коренных народов на признание их прав, что было невероятно революционное для того времени.
В XVII веке гуманистический характер был отброшен и наблюдался относительный упадок. Поскольку важные должности в администрации присвоили сыновья дворянства, они взяли на себя владения крупных школ, которые перестали выполнять свою главную функцию: учить бедных, но способных молодых людей. Они смогли прийти к власти, поскольку колледжи функционировали как демократический институт, в котором коллегиально определялись все аспекты управления, включая прием новых членов. Как только они образовали достаточно большую группу, они закрыли доступ этих «чужаков» к дворянству, среди прочего требуя доказательств «чистой» крови, которые могли быть предоставлены только дворянам, у которых были семейные архивы.
Реформа
В XVIII веке, особенно во время правления Карла III, были проведены реформы, которые сделали Саламанкский университет одним из главных центров испанского просвещения. Вся поддержка будет оказываться развитию медицины, физики, математики и классической литературы. Вокруг Рамона де Саласа-и-Кортеса – профессора моральной и юридической философии и поэта Мелендеса Вальдеса, таких выдающихся деятелей, как математик и философ Мигель Мартель, университетский библиотекарь, переводчик, систематизатор и распространитель мысли Джереми Бентама, Торибио Нуньес Сессе, математик Хуан Хусто Гарсия или поэты и политики Хуан Никасио Гальего и Мануэль Хосе Кинтана. Многие студенты, профессора и интеллектуалы, связанные с этим иллюстрированным кружком, сыграли, например, Диего Муньос-Торреро, основополагающую роль в кортесах Кадиса, разработке Конституции 1812 года, развитие либерализма и прогрессивного мышления в Испании и введение в то время зарождающихся общественных наук. Прелаты Саламанки, такие как Бертран или Тавира (который также был профессором в университете), оба из просвещенных идей, не были чужды этому возрождению. Королевским указом от 12 июля 1807 года была утверждена учебная программа Кабальеро для всех университетов королевства в соответствии с руководящими принципами, разработанными университетом Саламанки, который уже указывал на новый тип университета, в большей степени сосредоточена на естественных и общественных науках и в меньшей на каноническом праве и теологии; однако план не мог быть реализован из-за французского вторжения, и затем к абсолютистской и ультраконсервативной политике Фердинанда VII Испанского, которая устранила прогресс, достигнутый в течение короткого либерального трехлетнего периода 1820-1823 годов, и привела к разочарованию этого обновления и длительного интеллектуального движения.
Во время французского вторжения (1808-1813) многие здания Сальмантинских колледжей были разрушены в ходе так называемой «битвы при Саламанке». То, что осталось от их библиотек (некоторые из них были перемещены в Королевский дворец, когда колледжи были закрыты в 1780 году) было разграблено. Эти книги были обнаружены в багаже короля Иосифа после битвы при Витории (1813). Часть из них Фердинанд VII передал лорду Веллингтону в качестве благодарности, а часть стала частью библиотеки Королевского дворца. Часть последней была возвращена для Университетской библиотеки в 1954 году.
В 1852 году университет потерял статус папского университета, когда был принят королевский указ от 21 мая, который упразднил два церковных факультета (теология и каноническое право).
После Плана Пидала 1845 года университет потерял факультет и присвоил докторские степени, которые зарезервированы исключительно для Центрального университета Мадрида. В это время Саламанка перестала играть роль образцового университета, который переходил в Центральный университет. Он потерял два факультета (медицина и науки), сократившись до двух других: права, философии и литературы. Провинциальный совет и Городской совет финансировали продолжение деятельности медицинских и научных факультетов в качестве бесплатных, установку медицинских принадлежностей в здании Колледжа Архиепископ-21 и так называемого Свободного колледжа наук в здании малых школ,22 до тех пор, пока, после усилий ректоров Эсперабе и Унамуно, в 1904 году, они снова не были признаны государственными факультетами.
Возрождение
С 1951 года министр национального образования Хоакин Руис-Гименес пытался уменьшить степень политического контроля правительства над университетами, открыть испанский университет в Европе и предоставить некоторую автономию школам. Саламанкский университет в силу своего исторического значения был хорошей моделью для начала этого процесса, и правительство решительно поддержало подготовку к празднованию 7-го столетия Университета в 1953 учебном году. Воспользовавшись этой годовщиной, Университет заявил о своей цели восстановить привилегированное положение, которое он ранее занимал в панораме испанского университета, отказ от роли провинциального университета, которому он был низведен либеральной центристской политикой XIX века. Празднованию столетия удалось восстановить имидж Университета благодаря почестям, полученным более чем 70 университетами мира, участвовавшими в мероприятии, и признанию Университета Саламанки в качестве альма-матер университетов латиноамериканского происхождения. События столетнего юбилея имели немедленные последствия: 6 ноября того же года Совет министров передал Саламанкскому университету право присуждать докторскую степень; В мае 1954 года тысячи рукописей были возвращены в Саламанку из библиотек старых крупных школ, которые оставались в Мадриде со времен Карла IV, а в 1955 году было предложено предоставить университету специальный режим с определенными возможностями для принятия решений самостоятельно.
С конца процесса открытия в 1956 году до начала 1960-х годов число студентов Университета Саламанки оставалось относительно постоянным, от 3000 до 4000 студентов. С 1962-1963 учебного года наблюдался устойчивый рост числа учащихся, Увеличение числа студентов происходило неравномерно на всех факультетах университета, что привело к изменению веса каждого из них в общем числе студентов. До 1965 года основная масса студентов концентрировалась на факультетах права и медицины. С этого года юридический факультет теряет вес в пользу факультета философии и литературы, в то время как медицинский факультет сохраняет свое доминирующее положение.
В настоящее время Саламанкский университет состоит из 16 факультетов: изобразительного искусства, биологии, наук, аграрных и экологических наук, химических наук, социальных наук, права, экономики и бизнеса, образования, фармации, филологии, философии, географии и истории, Медицина, психология и перевод и документация и университетская школа: медсестринское дело и физиотерапия.
Главное здание
Самое символичное здание университета – Escuela Mayores (Основная Школа), строительство которого началось в 1411 году. Его красивейший фасад XVI века таит в себе глубокий замысел и разделен на три уровня с ключевыми фигурами. Фасад содержит медальон католических монархов, которые владеют тем же скипетром, и на их головах ярмо Фердинанда и стрелы Елизаветы. В центре щит Карлоса V, увенчанный воздушным шаром и крестом на впечатляющей короне; справа – орел Сан-Хуана и католические монархи, слева – двуглавый орел Империи. Маленькая часовня, посвященная Папе Бенедикту XIII, призывающая духовенство. Его конструкция была сделана между 1512 и 1533 годами и его автором был Хуан де Талавера. Он должен был финансироваться королевой Хуаной I из Кастилии, которая также представлена на фасаде со своим сыном Карлосом I.
Библиотека
Библиотека Университета Саламанки — это целая система, состоящая из 22 библиотек. Библиотека насчитывает 1 047 284 тома, что делает её одной из крупнейших университетских библиотек в Испании. Это также четвертая испанская университетская библиотека по количеству чтений. Также университет Саламанки располагает 573 лабораториями.
Культура и традиции
Университет Саламанки, задуманный в соответствии с Сиэтской партией Альфонсо Х эль-Сабио как «ратуша учителей и студентов», был организован, согласно средневековому духу, как самоуправляемая корпорация, независимая от города и кафедрального отделения, и следует своим привилегиям. Она имеет свои собственные правила и даже свои собственные пенитенциарные учреждения. Ректором, чей срок полномочий длился один год, мог быть (до конца XVIII века) студент, избранный членами корпорации, хотя предоставление академических степеней соответствовало таким органам, как магистратура или канцлер. Должности распределялись на основе совместного выбора, через публичные конкурсы, иногда сопровождаемые бурными собраниями, которые не освобождались от аплодисментов, поддержки и драк, как описывает Диего де Торрес Вильярроэль.
Доходы университета в основном поступали от доходов епархии (в частности, от трети церковной десятины), поэтому амбициозные епископы мало что делали в нём, прося о переводе в епархии с лучшими доходами. Это привело к тому, что многие епископы Саламанки были очень интеллектуально подготовлены и заинтересованы в Университете, часто будучи также профессорами и даже ректорами.
Ученики посещали занятия с таларом и бонет(магистерская шапочка). Когда они получали диплом, они клали кисточку бонета на козырек, которая была цветом факультета, в котором они получили степень (синий для науки, красный для законов, желтый для медицины…). Если они были лицензированы несколькими факультетами, соответствующие цвета смешивались в кисточке. Когда они получали докторскую степень, они добавляли к шапке несколько оттенков цвета факультета, где они учились прежде. Учителя также носили муцету, своего рода короткую накидку, тоже цветную. Этот наряд был скопирован остальными университетами Испании, хотя и без излишней строгости с точки зрения смысла каждого из символов и цветов.
Цвета были: светло-синий для литературы, бирюзовый для науки, красный для закона, желтый для медицины и алый для теологии, фиолетовый для фармацевтики, оранжевый для социальных и экономических наук, зеленый для экологических наук, каштан для инженерии, розовый для психологии и белый для изобразительных искусств.
С XVII века очень мало студентов подали заявки на звание доктора из-за расходов, связанных с празднованием, будучи удовлетворены степенью бакалавра, выпускника или учителя. В Саламанке докторант готовился к защите за книгами всю ночь в часовне Санта-Барбары в монастыре старого собора. На следующее утро защита происходила на так называемом трибунале перед другими докторами наук. Дискуссии были ожесточенными и пылкими, не давая шанса ускользнуть от вопроса.
После получения докторской степени начиналось празднование, которое с XVII века могло быть очень дорогим (иногда университет приглашал монастырь на банкет, дабы тот спонсировал общественные праздники, которые иногда включали в себя бои быков). Традиционно докторант давал специальные кексы придворным, а его коллеги рисовали фигуру с именем новоиспеченного доктора на любом фасаде, иногда рисунки имели размеры в 2 или более метров в высоту. Вот так заканчивалась одна из важнейших страниц жизни студента Саламанского Университета.
Этот университет был свидетелем многих важных событий в истории Испании. В ходе своего существования он продолжал привлекать ученых и студентов благодаря своим прогрессивным методикам преподавания и богатой атмосфере знания. Важной чертой Университета Саламанки является сохранение его исторического наследия и архитектурного великолепия.
Выдающиеся выпускники Саламанского Университета
Кто же находится перед фасадом Университета?
Памятник посвящен Луису де Леону. Он поступил в Университет Саламанки в возрасте четырнадцати лет, в 1541 году, чтобы изучать каноническое право под присмотром своего дяди Франсиско. В какой-то момент между 1541 и 1543 годами (Томпсон утверждает, что это было примерно через 5–6 месяцев после начала учебы, в то время как другие авторы часто утверждают, что это был 1543 год) Луис бросил учебу и вместо этого вступил в Орден отшельников Святого Августина. После послушничества неопределенной продолжительности он присоединился к монастырю Сан-Педро 29 января 1544 года. Первое упоминание о Леоне как студенте богословия находится в зачетной книжке Университета Саламанки за 1546–1547 годы.
- Миге́ль де Унаму́но-и-Ху́го (1864 — 1936) — испанский философ, писатель, общественный деятель, крупнейшая фигура «поколения 98 года». Автор ряда романов, пьес, поэтических сборников и философских трудов. Самое известное из его произведений — «Житие Дон Кихота и Санчо(его комментарии)».
Всё многообразное в жанровом отношении творчество Унамуно концентрируется вокруг проблемы личного бессмертия. Речь идёт о последней данности человеческого сознания: перед лицом трагического вопроса о бессмертии скептицизм разума соединяется с отчаянием чувств и рождается «трагическое чувство жизни» — витальная основа человеческого существования. Понятие «трагического чувства жизни» конкретизируется как специфическое переживание конечности человеческого бытия (опыт «ничто», которое есть в то же время «жажда бессмертия» и «голод по бытию»).
Унамуно развивает идею Бога как проекции фундаментальной жажды бытия на бесконечность универсума и гаранта личного бессмертия.
Желание сохранить веру в бессмертие одновременно с сомнением в истинах религии определило его стремление к т. н. «кихотизму», то есть борьбе во имя неосуществимого идеала, представляющейся разуму безумием.
- Абрахам Закуто (1452 -1515) — кастильский астроном, астролог, математик, раввин и историк, который служил королевским астрономом при короле Португалии Жуане II.
Его астролябия меди, астрономические таблицы и морские карты сыграли важную роль в испанской и португальской навигации. Их использовали Васко Да Гама и Кристофер Колумб.
Авраам Закуто разработал новый тип астролябии, специализирующийся на практическом определении широты в море, в отличие от более ранних многоцелевых устройств, предназначенных для использования на берегу. Основным притязанием Закуто на славу является великий астрономический трактат, написанный на иврите, когда он был в Саламанке, с названием Ха-хиббур ха-гадол («Великая Книга»). Разработка началось около 1470 года и завершилось в 1478 году. Он состоял из 65 подробных астрономических таблиц (эфемериды), с набором радиусов для 1473 года и с меридианом в Саламанке, отображая позиции Солнца, Луны и пяти планет. Таблицы Закуто в сочетании с новой металлической морской астролябией позволили навигаторам получать точные показания в любом месте. Уже в 1497 году Васко да Гама взял столы Закуто и астролябию с собой в первую поездку в Индию.
- Антонио де Небриха (1444-1522) — самый влиятельный испанский гуманист своего времени. Он писал стихи, комментировал литературные произведения и поощрял изучение классических языков и литературы, но его наиболее важные вклады были в области грамматики и лексикографии. Небриха был автором испанской грамматики (Gramática de la lengua castellana, 1492) и первого словаря испанского языка (1495). Его грамматика — первое опубликованное грамматическое исследование любого современного европейского языка.
- Франсиско де Витория (1483 -1546) — испанский католический философ, теолог и юрист эпохи Возрождения Испании. Он является основателем традиции в философии, известной как Школа Саламанки, особенно отмеченной его концепцией справедливой войны и международного права. В прошлом ученые называли его «отцом международного права». С ним публично консультировался Карл V, император Священной Римской империи и король Испании.
- Диего де Торрес Вильярроэль (1693 -1770) — испанский писатель, поэт, драматург, врач, математик, священник и профессор Саламанкского университета. Его самая известная работа — его автобиография, Vida, ascendencia, nacimiento, crianza y aventuras del Doctor Don Diego de Torres Villarroel
- Луис де Гонгора и Арготе (1561 -1627) — испанский поэт и католический священник. Гонгора считается самым выдающимся испанским поэтом всех времен. Его стиль характеризуется тем, что было названо культуранизмо
- Педро Кальдерон де ла Барка и Барреда Гонсалес де Энао Руис де Бласко-и-Рианьо (1600 — 1681) — испанский драматург, поэт, писатель и рыцарь ордена Сантьяго. Он известен как один из самых выдающихся барочных писателей испанского Золотого века, особенно за его пьесы.
- Франсиско де Сали́нас — испанский музыкальный теоретик и органист, один из первых описывающих темперамент в математически точных терминах. Родился в Бургосе в 1513 году. В десятилетнем возрасте он ослеп, это не помешало ему изучать гуманитарные науки, пение и орган в Саламанкском университете. Позже он прожил в Риме 23 года. При дворе Неаполя он стал органистом в капелле герцога Альбы. Он вернулся в Испанию примерно в 1559 году и, проработав несколько лет органистом в соборе Сигуэнсы, в 1567 году получил должность профессора в Саламанкском университете по народному прошению.
Галерея
Материал подготовила научный сотрудник НИИ Памяти Анна Калюжная