Что таит в себе один из наиболее престижных университетов на территории современной Германии?
Следующие научные шаги вам могут показаться несколько странными, но я вас уверяю, что никаких странностей нет. Дело в том, что Гейдельбергский университет очень странное место, настолько странное, что его никто не может понять. Это самое выдающееся учебное заведение в мире, при названии которого все остальные образовательные организации падают на колени, так как через его порог прошли 56 лауреатов Нобелевской премии! Где вы такое видели? А говорит это об исключительной программе подготовки никак иначе.
Сам по себе университет, это система более чем любопытная, второй такой нет. Будучи одним из наиболее древнейших и престижнейших образовательных учреждений на территории Европы, его можно было бы назвать эталоном, потому как все стремятся взять ту планку, которая когда-то была установлена в виде Гейдельберского университета. Все дело в том, что на сегодняшний день в Европе это известное учреждение не требует пиара, рекламы, но на территории русскоязычного населения мало кто знает о его существовании. И тем более не знают, насколько велика эта структура, что основан он был в 1385 году, что у него братские отношения с огромным количеством других университетов, что выпускники этого университета – это звезды и свидетельствует это все о существовании определенной и достаточно интересной программы подготовки.
Нас не просто интересует Гейдельберский университет, нас интересует определенное учреждение, которое называется – студенческий карцер. Как известно в Европе существовала практика создания студенческих карцеров. Это звучит достаточно нетривиально, то есть в высших учебных заведениях, где готовят специалистов, существует карцер. Нужно отдать должное, что студенческий карцер феномен не только этого университета. Вы можете исследовать этот вопрос и увидите, что будет приличный список учебных заведений с собственными карцерами. То есть некоторых студентов в виду определенного поведения на какое-то время изолировали непосредственно в студенческих карцерах.
В составе экспедиционной группы нам удалось побывать в известном карцере Гейдельберского университета. Все это мы рассматривает потому, что с точки зрения научного исследования, при постановке эксперимента необходима достоверная научная база. Так, вот, в науке, как и в других областях: юриспруденции, журналистике не вызывают сомнения только документальные доказательства. Все, что выходит за рамки материализма, с этим гораздо сложнее. У нас существует полная экспериментальная, документальная база, которая полностью раскрывает и освящает Гейдельберский университет и его отделение – студенческий карцер.
На сегодняшний день студенческим карцером никто не пользуется, он в виде музея, но сам университет функционирует, где находиться свыше 30-ти кафедр. Почему нас крайне заинтересовал студенческий карцер? Дело в том, когда мы туда зашли, мы были удивлены. Во-первых, строение это достаточно небольшое, но оно очень емкое и насыщенное, там нет места на стене, которое бы ни было частью какого-то шифра или картинки. На первый взгляд стены расписаны какими-то непонятными картинками. Есть такие люди, которые не владеют предметом разговора, считают, что все эти картины просто взяты из головы, нарисованы студентами, когда им просто было скучно сидеть в карцере. Также странно, что сама стилистика картин на стенах карцера идентична – это рисовала одна рука.
Когда мы первый раз были в карцере, то академик УАН Олег Викторович проводил многостороннюю экспертизу, а также были приглашенные эксперты. Которые сказали, что это не просто взятые из головы картинки, а это коды, это конкретный шифр, и с ним нужно уметь работать. Второй эксперт – Александр Сагайдак, увидев первые кадры, проникся и сказал, что это тень немецкого народа. Были и другие эксперты, которые высказывались по этому поводу.
С точки зрения этого места, мы можем сказать, что то, что мы видим на стенах Гейдельберского университета – это либо методы обучения, либо вариативные надписи тех, кто находился в этом карцере. Вспомним определенный материал, а именно тест с белой стеной – это тест Михаила Ильича Вигдорчика. Если подходить научно, то этот тест никакого значения не имеет, если бы его не было, то ничего бы не изменилось, и мы все ровно бы вывели родовую концепцию. Я сажаю вас перед белой стеной и начинаю спрашивать: «Что перед вами сейчас находиться?». Вы вынуждены доставать что-то из своей памяти и класть на эту белую стену, чтобы мне описать. А поскольку стена белая, то все, что вы говорите – это отражение Вас. То есть человек выдумывает, а это и есть процесс извлечения из памяти и размещения на белую стену вашей проекции. По сути, то же самое происходило и со студентами Гейдельберского университета. Понятно, что эти надписи появились не просто так и мы знаем, что там написано. Карцер исследован не в общем, а по сантиметрам. Каждый член экспедиционной группы фотографировал отдельные элементы, кто-то фотографировал гербы, кто-то забавные картинки и так далее.
Когда мы провели это исследование и начали задаваться вопросами, что же именно изображено, что именно закодировано на стенах? Мальцев Олег Викторович сказал, первое, что нужно сделать – это сгруппировать полученные данные. Мы приходим в карцер и видим: гербы, людей, странные послания, девизы. Сначала необходимо понять, что существует, какие явления мы там видим. В силу того, что когда человек смотрит на белую стену, он кроме своего родового бессознательного ничего увидеть не может, то это мы принимаем за первоначальную точку исследования.
Первый этап исследования – это структурирование элементов. То есть у нас, например, есть 400 фотографий и нам нужно их привести в какую-то систему.
Первый элемент – это гербы. На стенах Гейдельберского университета висят странные гербы, это
гербы тайных обществ Гейдельберского университета. Это отдельная тема для разговора: тайные общества, мензур – здесь режут лица и прочее. Представить себе, стоят два человека на расстоянии вытянутого палаша и наносят друг другу удары, пока кто-то не сделает порез шпагой. Мензур прошел четыре стадии, от классического поединка на шпагах до мензурного фехтования, студенческим, как его еще называли, но ничего студенческого в нем нет, поскольку в нем участвовало все дворянство Германии и очень даже любили это делать. Зачем это все делать? То есть все люди были разделены по конкретным тайным обществам нескольких разновидностей: братства, землячества, корпуса и рыцарские ордена. Есть три женских общества и приблизительно 25 мужских, но точного количества не известно. И некоторые из них существуют и по сей день, и являются влиятельными организациями не только в Германии, но и в Европе, и США. В жизни для человека они могут очень многое сделать, если ты член этой организации: открыть двери, устроить на работу и т.д. Четыре организации подразумевают пожизненное членство, выйти из них нельзя. Раньше таких людей убивали, а когда цивилизация восторжествовала, то человека предавали всеобщему призрению, и он лишался всех благ. А поскольку у власти в Германии только они, они так и делали, человека не брали ни на одну работу, с человеком никто не хотел разговаривать, и человек сначала живет на пособие, а потом просто становиться психом и умирает. То есть из четырех обществ выйти никак нельзя, а есть общества, в которых членам можно стать только на какое-то время, а потом выйти из общества.
Герб говорит о наличие тайных обществ в Гейдельбергском университете. С точки зрения квалификации мы могли бы сказать, что тайных обществ по типологии четыре: землячества, братства, студенческие рыцарские ордена и корпуса. Например, корпус правды. Что здесь удивительно? То, что мы об этом ничего не знаем, на русском языке вы эту информацию не найдёте. Но, несмотря на это, вы можете убедиться, что это существует и насколько трепетно они относятся к данной тематике, потому что все эти 20-30 тайных организаций гордятся своей историей, структурой, своей силой, возможностями. Для немецкого студента не быть частью тайного студенческого общества, это не просто зазорно, это значит отрезать себе будущее. Каждый студент хочет быть одним из этих людей, потому что это дает в будущем все: знакомство, другие уровни влияния, информацию. Эти люди не скрывают, что они существуют, они не скрывают своей деятельности, они наоборот этим гордятся.
Все эти братства как были основаны, так и дошли до 21 века, не претерпев особых изменений. Что касается женских орденов, то это явление крайне позднее, второй половины 20 века, их существует три наименования.
Портреты. Что такое портреты? Портреты в родовой концепции соответствуют авторитетам, а за авторитетами стоит информационный блок. В том числе, мы говорили об этом ранее, что авторитет – это основа навыка, не будет авторитета, не будет навыка. В портретах зашита информационная составляющая в виде методики, которая отвечает на вопрос: «Как сделать?» Когда вы будете рассматривать определенные портреты, то заметите, что они отличаются по стилистике. Элементы стиля, в том числе привязаны на авторитеты. Как мы это видим с точки зрения проявления на физике? Когда вы посмотрите разные фотографии представителей разных братств, вы увидите, что каждому из них соответствует особая стилистика. У них шляпы разные, у них оружие разное в разные периоды. Даже на примере женских тайных обществ, они носили разные цветы: кто-то носил розу, кто-то носил фиалку – это все стилистика, которая определяет принадлежность к той или иной организации. Всю эту систему – разность элементов организовывает герб. Но поскольку мы заходим в карцер и видим совокупно в одной системе множество гербов, портретов, а значит авторитетов, множество информационных посылов, а значит знаний, методик, мы говорим о том, что герб всю эту систему организует, но гербов тоже несколько, примерно, около 30-ти.
Соответственно, нужна система, которая позволит переходить от одного герба, к другому или от одного родового бессознательного к другому. Существуют механизмы перехода от одного организационного герба к другому. Представьте, у нас есть объём, гербы, портреты, они разные по стилистике, а гербы – это система организующая, которая позволяет переходить от одного герба к другому.
Фигуры. С фигурами можно делать три вещи: выставлять и противопоставлять. Фигуры могут меняться, существуют механизмы смены фигур или механизмы выбора рецензора. На стенах университета мы видим разные фигуры, в том числе, просто черная фигура, там нет глаз, рук, это просто некий облик. Эти фигуры изображены по-разному, есть, например, фигура, с двумя лицами, которые смотрят в противоположные стороны. Это то, что мы видим на физике, а теперь это все мы переносим в память и мы говорим, что это связано с механизмами рецензоров. Существуют механизмы смены фигур, а, по сути, это механизмы смены рецензоров. Мы показываем, что язык содержимого Гейдельберского карцера соотноситься с языком родовой концепции. Потому что содержимое этого университета – это и есть тень немецкого народа, родовое бессознательное и все элементы, которые в нем содержаться – это элементы родового бессознательного, а мы просто делаем перевод. Вы видите, например, портрет и понимаете, что это авторитет. По сути, мы осуществляем перевод на язык, на котором вы можете разговаривать и думать.
Мы говорили, что информационные блоки связаны с гербами, а далее, что они связаны с фигурами. То есть информационные блоки могут быть связаны, как с гербами, так и с фигурами.
Возникает два центра: герб и информационный блок, вокруг которых все закручивается. У информационного блока существуют параметры, мы говорили о некоторых – авторитет, то есть портрет, а также фигуры, есть еще и третий элемент. Что из себя представляет герб? Герб – это воплощение иерархии, гербы выставляются или противопоставляются. Это все существует в нашем языке, просто чаще всего мы на это не обращаем внимание. С точки зрения исторических реалий, хорошо видно, как говорил Жерар Тибо: «Трижды найхристьянийший Король, Луи де Бурбон Восьмой, прекрасный представитель белых лилий». Те, кто читал Дюма или смотрел фильм, могут вспомнить, что есть несколько фрагментов, когда французский Король, восседая на троне, заявлял, что никто не посмеет пойти против белых Королевских Лилий. Это и есть противопоставление герба, как системы, понятно, что с лилиями в прямом смысле слова никто воевать не будет, но за этими лилиями стоит определённая система: Король, армия, дворянство.
Так и за всеми символами, портретам, гербами текстами кроется послание, определенный смысл…Их истинное значение навсегда останется в стенах карцера Гейдельберского университета.
Материал подготовлен на основе результатов исследования академика европейской академии наук Мальцева Олега Викторовича