По материалам лекции «О самой древней Вере на Земле»
Приступая к небольшому рассказу о том, как жить Постаментом, в качестве литературного отступления подметим: рассказ тот небольшой не в силу лени; дело в том, что не хватит даже целой книги, чтобы описать житие Постаментом, то есть Постамент как образ жизни, как ось вращения качества жизни человека.
Во-первых, принимая Постамент, человек полностью принимает эту философию и форму жизненного подхода. Соответственно, ему необходимо жить и действовать таким способом, чтобы, как минимум, своим поведением не бесчестить эту древнюю систему. Методика Постамент – крайне эффективное учение. Если же представитель данной системы в какой-либо момент оказывается безрезультативным, неэффективным, поступает не в соответствии с догмами Постамента, живёт каким-то иным образом жизни, он должен понимать, что таким поведением позорит эту древнюю методику. И ему никто не позволит так себя вести. Если человек желает жить, как клоун, и веселить людей, ему этого никто не может запретить. Иными словами, можно бить себя в грудь и на словах пытаться апеллировать к Постаменту. Однако Постамент – не про слова, а про совершённые поступки. Потому клоунаду как элемент циркового представления весьма несложно отличить от жизни Постаментом. Быть клоуном человек может, конечно, это его право; однако проделывать сей судьбоносный путь он будет вне Постамента.
Иными словами, принципиально понимать, как это выглядит со стороны: некий чудак выудил где-то рыцарский штандарт, надел себе на шею и гуляет в таком виде по городу, убеждая себя и окружающих, что он теперь рыцарь и не иначе. Наблюдатель, анализируя такую картину, невольно сталкивается со следующим вопросом: «А вдруг, человек так спешил стать каким-то персонажем, что позабыл оставить реквизит в костюмерной и не успел снять грим? Почему бы, в таком случае не надеть ещё красный клоунский нос и соответствующие безразмерные ботинки, дабы соответствовать образу клоуна в полной мере?»
Безусловно, в наш век богатого предложения и в магазине можно купить любой штандарт – звезду героя Советского Союза или орден Отечественной войны I степени, хоть Орден Красной звезды, хоть древние награды Российской империи! Даже Орден Святого Апостола Андрея Первозванного… Купить, непременно надеть себе на лоб или на шею повесить, да и ходить-бродить так по городу.
Представьте себе бизнесмена с штандартом Ордена Золотого Руна на шее – со стороны это выглядит комически и нелепо. Почему так? Ответ несложно отыскать в истории: в рядах Ордена Золотого Руна значились либо монаршие особы Европы (короли, цари), либо крайне достойные люди, занятые в государственном управлении Европы и многократно преуспевшие. К слову, последний канцлер России Александр Михайлович Горчаков был членом Ордена Золотого Руна (рассмотрите различные портреты и изображения). Штандарт Золотого Руна свидетельствует о принадлежности Горчакова к высшему сословию Европы, а, по сути, о признании его Богом при жизни (божественный, запредельный уровень навыков тому в подспорье). Поэтому, в первую очередь, человеку необходимо прекратить носить побрякушки на шее, к символике которых он не имеет никакого отношения; попросту прекратить делать из себя бесплатного клоуна. И главное, такое поведение о жизни Постаментом не свидетельствует. Постамент – это поступки и дела человека, а не награды и штандарты.
Пожалуй, самое главное в Постаменте — это соответствие заявленному статусу, что, в частности, и проистекает из предыдущего примера. Если человек назвался рыцарем, ему подобает вести себя, как рыцарю. В случаях, когда человек не соответствует заявленному статусу, он сам себя выставляет в неприглядном, невыгодном свете. Стоит ли отмечать, насколько это неэффективно… Люди, живущие Постаментом, напротив, отличаются эффективностью жизненного подхода к самореализации, что весьма различимо на фоне прочих деградирующих форм Постамента, существующих до нынешнего времени. Например, на Юге Италии исследовательскому взгляду открывается некая деградировавшая форма Постамента. Данная южноитальянская форма тоже работает, однако качество людей в этой среде заметно отличается от среды, условно, даже 500-летней давности по причине того, что в современной Италии нет условий, как в изначальной форме.
Не секрет, что всем людям хочется кем-то быть, притом желательно не прилагая для этого никаких усилий. Словно по мановению волшебной палочки, вылетев однажды из материнской утробы, за одно мгновение превратиться…в кого-то великого и богатого или счастливого и всесильного. Подобные рвения и пустые мечтания без приложения усилий как таковых – пример неэффективности жизненного подхода. Жизнь Постаментом начинается с отказа от неэффективности. В первую очередь, человеку необходимо осмыслить и осознать следующее: то, что сегодня кажется выгодным, вообще для него не является правильным и эффективным.
Выгодное слово и глухой быстро расслышит.
—Пословица
Представление человека о выгоде эфемерно. Обычно то, что кажется выгодным, в сущности, оказывается неэффективным и даже невыгодным для самого человека – стоит только проанализировать последствия. В частности, встречаются довольно состоятельные люди, которые ведут себя неуважительно, надменно и порой даже по-хамски по отношению к другим. Им кажется, что со стороны такое поведение выглядит очень круто, что, мол, они птицы совершенно другого полета по сравнению с прочими homo sapiens. Впрочем, в действительности подобная манера держаться на людях ничего, кроме недалёкого интеллекта и невоспитанности, не демонстрирует.
Дело в том, что поведение человек формирует долгие годы, соединяя в единое целое набор определённых двигательных, реакций, норова и шаблонов, скопированных у других людей. Процесс копирования, к слову, запускается у индивида с самого рождения. Собрав всего понемногу (словно «с миру по нитке»), они считают себя сильными мира сего, в частности, обладателями весьма крутых и мощных приёмов, с помощью которых могут обмануть оппонента, ввести его в заблуждение, попросту обхитрить, обкрутить, задурить голову, собственно, не отдавая себе же отчёт, насколько такой подход неэффективен. Обман и мошенничество работают ровно до тех пор, пока обманщик не сталкивается с людьми более высокого уровня подготовки. Более того, профессионалы не станут такого рода людей воспринимать всерьёз, не будут желать иметь с ними какие-либо дела. На любого хитреца найдётся свой умелец. Иными словами, обязательно обнаружится человек, способный в интеллектуальном поединке буквально сокрушить обладателя выгодных приёмов, что приведёт последнего к неминуемому поражению.
Ещё одним немаловажным заблуждением выступает стремление человека реализовать свои «хочу». Что же, жизнь состоит не из «хочу», но из того, что «надо». Чаще всего причиной того, что человек не достигает в жизни желаемого благополучия, успеха и вожделенных статусов, является выбор плоскости прилагаемых усилий и выбор занятия. По сути, обычно человек занимается совершенно не той деятельностью, которая потенциально могла бы привести его к благополучию, а, напротив, тратит время на то, что просто нравится.
Так, чтобы стать успешным бизнесменом, придётся работать не покладая рук с утра и до вечера. Кто же на такое согласен? Гораздо приятнее спать до обеда, потом до вечера смотреть телевизор, а вечерком выпить пива и снова лечь поспать. Бесспорно, каждый волен жить так, как ему хочется. Впрочем, не стоит забывать, что «хочу / не хочу» существуют не только у вас. У других свои собственные «хочу» и нередко противоречащие вашим «хочу». Например, возможно, кто-то захочет развалить бизнес оппонента, отобрать у того имущество, просто потому… что так захотелось.
По идее, всё справедливо, поскольку каждый имеет право на «хочу», не так ли? Полагаю, многие ответят: «Нет!» Ведь если каждый примется делать всё, что хочется, в мире начнётся хаос.
На протяжении многих веков общество, государство и закон пытались донести этот принцип до населения земного шара, но, к сожалению, большинство предпочитает жить в хаосе, нежели в порядке. А потому рекомендуется каждому как минимум задуматься над тем, зачем поступать неэффективно, если всегда можно выбрать эффективную модель поведения и эффективный подход к существующим вызовам как ожидаемым, так и внезапным.
Целью Постамента является воспитание сверхчеловека. А сверхчеловека создают сверхзадачи. Для большинства людей реализованные сверхзадачи сродни каким-то чудесам, хотя на самом деле сверхзадача означает «сверх того, что человек может сделать сегодня». Более того, сверхзадача представляет собой особую среду, реализуясь в которой человек обретает новые, актуальные навыки. Множественные навыки (как пост-продукт разрешённой сверхзадачи) – следствие механизма, порождающего многофункциональность.
В сериале «Невский», например, в ряде сцен весьма ярко показано, как один из героев, майор Семёнов, делает сверх того, что может, а другим его поступки и достижения кажутся чудесами. Разность подходов отражает, в частности, диалог, приведённый ниже:
– Вы что, меня научите проламывать стены?
– Нет, я научу тебя сквозь них проходить.
– Это невозможно…
Собственно, неоднократно майор Семёнов личным примером показывает, что нет никаких чудес, что невозможное возможно. И все-таки менее сведущему зрителю какие-то достижения кажутся невозможными по причине того, что у него просто нет соответствующих знаний и навыков, а главное – причины, что позволили бы ему сделать сверх того, на что он способен сегодня. В противном случае он давно бы перестал наблюдать за другими, мечтать о недостижимом, да и добился бы совершенно иных высот.
Невозможное возможно – это и есть смысл жизни Постаментом. При том для человека в ранге
невозможное является обыденностью, а для всех остальных остаётся непосильным. Конечно же, ничего не получится без Наставника, буквально открывающего человеку дверь в настоящую библиотеку жизненных, прикладных знаний. Постамент предполагает наличие Наставника в обязательном порядке. Не рекомендуется, в частности, выбирать в качестве Наставника человека, с которым не будет возможности видеться, лично общаться и взаимодействовать. Выбирать следует того, кто, с одной стороны, компетентен, а с другой стороны, с кем можно постоянно контактировать, иначе смысла в наставничестве никакого не будет. Особенно на первых стадиях жизни Постаментом, когда человек изучает догмы, знакомится с инструментарием, изучает религиозную философию, перестраивает свою жизнь в ручном режиме… На этом непростом этапе как никогда нужен архитектор, способный из руды амбиций и потенциала создать шедевр.
К сожалению, человек неспособен изменить свою жизнь самостоятельно. В противном случае он бы уже давным-давно всё изменил или исправил. Ежели человек до нынешнего дня ничего не изменил и не достиг задуманного, следовательно, он попросту не знает, как ему прийти к
желаемому будущему, как реализовать этот жизненный сценарий. Собственно, потому и требуется человек, который поможет справиться с этой задачей не умозрительно, а на деле. Нужен человек, способный на практике наставлять, учить правде и эффективности, а также помогать на выбранном жизненном пути – ведь свершения не бывают без соответствующих испытаний. И не стоит опасаться сбиться с курса или с намеченного пути. Недаром говорится «жить правдой очень просто – не запутаешься». С толку сбивает ложь, а не правда. Правда даёт человеку силу, а ложь делает его слабым, зависимым и неэффективным. Поэтому ищите человека, который истинными знаниями обладает.
Мой Наставник Виктор Павлович говорил так: «Нужно быть абсолютно предсказуемым для своих людей и абсолютно непредсказуемым для врагов». Наступает такой момент, когда люди, которые с вами давно знакомы, более не обращаются к вам с определёнными вопросами, потому что знают заранее, какой окажется ваша реакция – согласно догматике Постамента и никакой иной.
Данил Корецкий в романе «Привести в исполнение» описал эту форму; в произведении упоминается некий отдел уголовного розыска, в котором работали два оперативника. В те времена ещё не существовало такого понятия, как «инспекция по личному составу», однако что-то произошло и пришлось проводить расследование. Начальство вызвало одного из оперативников; ему поручили проведение расследования относительно своего товарища в отделе уголовного розыска. Итак, сидит этот оперативник вечером в одиночестве, пьёт в баре водку и рассуждает: «Почему меня назначили? Не хочется этого делать, потому как поможешь товарищу – перед начальством будешь плохо выглядеть, поможешь начальству – весь отдел на тебя обозлится. Вот куда теперь бежать? А почему второго не назначили?» И на последний вопрос он себе отвечает так: «Потому что начальству уже заранее известен его ответ. “Я не буду этого делать, хотите уволить – увольняйте”». То есть второго специально не пригласили, потому как заранее известно, что тот никогда подлости не совершит и никогда в жизни не пойдёт на сделку с начальством против своего товарища. А этого, видимо, посчитали негодяем и потому поручили такую задачу. К слову, тот провёл инспекцию, как положено, и ничего не нашёл, никаких преступных действий в отношении товарища; отчёт сдал начальникам, чем и привёл тех в бешенство, но уже никто ничего поделать не мог. Они-то надеялись на обратное, обещали ему повышение, различные блага, но пойти против проведённой по уставу инспекции, конечно, не могли. В итоге, подчинённый стал в разряд оперативников, к которым бесполезно обращаться по «частным вопросам», поскольку его поведение и реакции известны заранее.
Человек, живущий Постаментом, должен для всех быть таким – надёжным, предсказуемым, неизменным в своём жизненном подходе и эффективности. Люди должны понимать, что с вами бесполезно разговаривать и предлагать разного рода «мутные» и неоднозначные темы, потому как заставить вас совершить подлость невозможно.
Ещё одним важным элементом жизни Постаментом выступает такой фактор как одержимость. И этому человеку надобно учиться, воспитывать её в себе. Одержимость создает причина. Допустим, человеку заявляют: «Иди и зарабатывай деньги!» Тот и начинает думать: «…а почему это я должен зарабатывать деньги? Пусть кто-то другой заработает и со мной поделится!» и так далее. То есть обычно у человека нет никакой одержимости, даже простого желания зарабатывать деньги или хотя бы учиться их зарабатывать. С другой стороны, если вы сообщите, что кому-то из его родных срочно потребовалась дорогостоящая операция, требующая немалых денег, которых нет в наличии, – так возникнет причина, порождающая одержимость заработать эти деньги. Иными словами, наблюдаются два разных отношения к задаче: в одном случае возникает одержимость, а в другом – интеллектуальная реакция, не ведущая к реализации задач. Поэтому, прежде чем задачу выполнять, необходимо сначала сделать себя одержимым, а для того потребуется предпосылка. Предпосылка сама по себе не возникает, придётся научиться создавать её для себя. В тех случаях, когда вам не хочется браться за какое-то дело, необходимо знать, что с собой сделать, чтобы захотелось выполнить задачу. Это как некая «кнопка», при нажатии которой вы переключаетесь в другое состояние. По сути, рекомендуется научиться перед каждой задачей создавать себе предпосылку.
Люди нередко обманываются в стереотипе о том, например, что они чего-то не могут сделать, поскольку это «невозможно». Однако стоит возникнуть предпосылке, как оказывается, что всё возможно. Потому одна из догм Постамента и гласит: «Перестань врать себе», то есть перестань сам себя обманывать. И поскольку человек обманывает себя с завидным постоянством, он и всех вокруг обманывает. Как только прекращает врать себе, прекращает врать и другим людям, что ведёт к объективности.
Существует и другая догма Постамента: «сила тяжести не чувствует». Догма означает, что тяжело выполнять задачу только до момента возникновения предпосылки. Так, предпосылка создаст импульс, который необходимо с помощью инструментов прикладной науки преобразовать в результат. Для этого, разумеется, важно быть подготовленным и способным преобразовывать импульсы в результаты. Импульс может возникнуть, однако, если человек делать ничего не умеет, вместо результата он получит руины. Как в мультфильме «Вовка в тридевятом царстве», в сцене, где требовалось «нарубить и замесить». Вспомните, как эту задачу выполняли двое из ларца, одинаковых с лица: один дрова начал месить, а другой тесто топором рубить. Для неподготовленного человека предпосылка создаёт разрушительный эффект. Потому целесообразно научиться посредством прикладной науки преобразовывать импульс в результаты.
Постамент, по сути своей – это преобразование двух сил: импульса, идущего из памяти, и вертикальной силы, заключенной в сознании. Научившись посредством инструментария прикладной науки преобразовывать эти силы в результаты, человек и ставит свою жизнь под контроль, причём руководствуясь эффективностью. В пользу эффективности будут свидетельствовать результаты, достигаемые с нарастающим итогом. Прикладная наука недаром состоит из комплексов, методик, разного рода измерителей и инструментов – они и позволяют преобразовывать импульс и вертикальную силу определенным способом, согласно параметрам требуемого итога. Таким образом, возникает следующая система (модель) создания результата: предпосылка, инструмент, понимание и соответствие – как элементы, в динамике порождающие управляемый результат (центральная категория).
Схема круг Мальцева: предпосылка, инструмент, понимание, соответствие в точки координации — результат
Предпосылка даёт понимание того, как возникает импульс и что мы будем преобразовывать; инструмент позволяет преобразовать силу; понимание требуется для направления силы в нужную плоскость реализации задачи: чтобы была возможность расти, совершенствоваться, повышать мастерство, создавать результаты и соответствовать своему статусу. Поскольку мир состоит из результатов и словно сложен из них, как из кирпичей, каждое достижение делает человека сильнее и тем самым обеспечивает некую степень неуязвимости. Эта системная динамика как нельзя лучше позволяет осмыслить цель жизни Постаментом. Определённая степень неуязвимости даёт возможность человеку выстраивать мир вокруг себя, создавая его безопасным и справедливым. А жить в таком мире, пожалуй, хотел бы каждый… не так ли?
«Постамент – это образ жизни, а не тренировка в спортзале три раза в неделю. Постаментом нужно жить, реализуя этот образ жизни постоянно и непрерывно, что, в свою очередь, требует усердия и курсовой устойчивости».
Мудрость Наставников
Автор:
Ильюша Марина – главный редактор журнала «Культура и религия»