В первые времена давления и гонений молодым христианским общинам приходилось тайно встречаться в домах покровителей, находившихся под ними, в катакомбах (подземных захоронениях) или в других скрытых местах, чтобы в тишине отмечать свои праздники любви. Поэтому здесь не может быть и речи о начале создания отдельной архитектуры. Но когда христианство получило государственное признание благодаря Константину и тем самым заняло совершенно иное положение в мире, оно сразу же направило свою деятельность на строительство соответствующих зданий для общинного поклонения.
Вена и все искусство того времени были основаны на древней, хотя и искаженной, традиции, поэтому форма христианского молитвенного дома была основана на языческой модели. Что древний храм не мог служить в качестве солдеса из-за характера садии. С другой стороны, появился еще один тип древнего здания, который послужил отправной точкой для разработки базовой формы, соответствующей потребностям культа. Это была базилика. Она нуждалась в самых радикальных переделках, чтобы соответствовать требованиям нового духа.
В целом, христианская базилика также состояла из продолговатого, прямоугольного здания и полукруглого нидэ, расположенного перед одной узкой стороной. Но если античные базилики часто имели незакрытое центральное пространство, которое было закрыто портиками и галереями, простирающимися над ним, то раннехристианская базилика предлагает прежде всего центральное пространство, поднятое вверх и полностью закрытое кафедрой, которая, сохраняя низкие портики с обеих сторон, часто с их верхней галереей, непосредственно связана с нишей путем удаления расположенных там колонн.
То, что было свободным пространством, заключенным в нем, теперь стало высоким центральным нефом с низкими боковыми нефами (апсидами), и появилась структурная система, которая отходит от нефа в продольном направлении, встречается 101T. Это (называемое апсидой, конхой, трибуной) имеет огромное значение для эстетического впечатления от интерьера, поскольку оно, с его могучей аркой, придает центральному нефу внушительную идиллию. Однако часто между нефом и апсидой на всю высоту последней располагается трансепт (rrenzi chiff). Он открывается в сторону центрального нефа мощной полукруглой аркой, иногда поставленной на огромные колонны, так называемой триумфальной аркой. В большинстве случаев масса трансепта простирается на всю ширину нефа. Как и в древних базиликах, входной торец оставался на южной стороне напротив ниши, где притвор той же высоты, что и стороны нефа, обычно вел к отдельному входу.
Ряды колонн, отделяющие центральный неф от боковых помещений, должны были выдержать весь вес стены верхнего нефа. Для того чтобы сделать их пригодными для этой функции, было сделано важное нововведение: колонны разместили на несколько более широком расстоянии друг от друга и соединили их вместо наличников широкими полукруглыми арками (ардхивольтами), которые поднимали их боковые тяги друг под друга и обеспечивали верхнему строению прочную опору. Если же древний архитрав сохранялся, то его разгружали, как в базилике Сан-Прасседе в Риме, с помощью плоских стилизованных арок (то есть арок, образующих не полукруг, а небольшой сегмент круга), или колонны располагали в дидьеровом ряду. В некоторых больших базиликах рядом с двумя рядами колонн располагались еще два ряда колонн, так что два боковых нефа с каждой стороны, или всего четыре, заполняли центральный неф. Сохранение верхних галерей над боковыми нефами, которое иногда встречается, например, в церкви Сант-Аньезе под Римом, вообще является особенностью византийской архитектуры.
Неф был построен в стиле тина, с целью обычного изолирования женского пола на Ориенте.
Над покатыми односкатными крышами боковых нефов, которые опирались на центральную конструкцию, на значительную высоту возвышалась верхняя стена центрального нефа, пронизанная лишь рядом окон с каждой стороны. Они были изначально высокими и широкими, перекинутыми через полукруглые арки, с прямоугольными раскрытиями кладки, закрытыми вначале тонкими ажурными мраморными панелями, которые вместе с окнами во внутренних стенах боковых нефов вносили в интерьер обильный, но приглушенный свет. Только в более поздние века эти окна приобрели более компактную форму. Все помещения, за исключением полукупольного нефа, были покрыты плоским деревянным потолком, закрытым богато украшенными панелями, над которыми возвышались не очень круто поднимающиеся крыши. Только в более поздние времена, когда здание было построено более скудно, эти крыши были оставлены, и была показана открытая балочная конструкция фермы крыши.
Архитектоническая конструкция базилик была очень плохой. Здание было построено в основном из кирпича, иногда из туфа или пепла. Колонны были взяты, в большей части в Риме, из древних прародительских зданий, которые все еще имелись в большом количестве. Если не удавалось получить достаточное их количество, их ставили рядом в ряд, и те, что были слишком длинными, укорачивали, а те, что были слишком короткими, удлиняли за счет более высокого основания. Поэтому в римских базиликах различные ордера колонн античного стиля иногда чередуются в пестрой смеси; но наиболее часто встречается коринфский, несомненно, потому, что он был найден в наибольшем количестве на римских памятниках.В остальном также были сохранены основные черты новой системы, при этом не удалось придать кладке интерьера строгую архитектоническую структуру. Отсутствие такой возможности, в сочетании с любовью к Прадиту того времени, привело к богатому украшению интерьера мозаикой или фресками, которыми сначала покрыли триумфальную арку, а затем и все большие поверхности, особенно высокие верхние стены центрального нефа. Философские фигуры Христа, апостолов и мучеников смотрели на прихожан, написанные на светящемся золотом фоне, и придавали интерьеру впечатляющий, гармоничный общий эффект. Снаружи, базилика шагнула вперед с голыми стенами, прерываемыми только окнами и порталами. Доди, девически возвышающийся центральный неф, на который опирались, служили и зависели боковые нефы, вместе с высоким трансептом (оградой) и нисдием, выступающим из его серьезной стены, создавали впечатление, достойное при всей своей непритязательности и величественно внушительное при всей своей простоте. Довольно высокие и широкие двери, которые в основном закрывались бронзовыми створками, были закрыты прямой перемычкой, которая была облегчена полукруглой аркой над ней. Где не хватало притвора, к этому порталу был пристроен небольшой притвор, который был Вестибюль опирался на две колонны и обычно был перекрыт крестовым сводом.
В отличие от открытых фасадов античных храмов, которые были окружены колоннами и украшены скульптурными произведениями, базилика имела открытый фасад, который прерывался только порталом или вестибюлем и был украшен колоссальными мозаичными изображениями. Карниз, поднимающийся вместе с покатой крышей, в основном в позднеримском стиле с тонкими плитами на консолях, часто без консолей, формировал завершение. Стены были построены в основном без штукатурки из кирпича, который был мандимально разнообразен слоями и оконными окружениями из обрезного кирпича. Только в более поздние времена башня была соединена с базиликой таким образом, что простая квадратная или круглая стеклянная башня с круглыми арочными сводчатыми звуковыми проемами в верхней части стояла сбоку от здания без какой-либо органической связи (рис. 91).
Наконец, нам есть что сказать о внутреннем убранстве базилики. С этой точки зрения здание было разделено на две основные части: апсиду, в основном обращенную на восток, с трансептом, который использовался как святилище или пресвитерий для алтаря и духовенства, и неф, в котором размещались прихожане. В центре ниши стояло возвышенное кресло епископа, вокруг которого полукругом на стенах располагались голуби высшего духовенства. Алтарь, свободно возвышавшийся перед нисде фид), представлял собой тисд), покрытый балвадином (киворием), занавески которого могли закрываться и открываться. Центральное пространство крестообразного нефа было отведено для низшего духовенства, которое должно было петь в хоре, откуда термин «хор» позже был перенесен на дерти. Из двух боковых крыльев крестового нефа одно называлось Сенаториум, а другое, называемое Матронеум, предназначалось для знатных женщин и монахинь.
Все святилище было отделено от длинного дома, предназначенного для прихожан, невысокой мраморной стеной, которая с обеих сторон соединялась с возвышенной кафедрой (амвоном). Послание читалось народу с южной кафедры, а Евангелие — с северной. Прихожане были разделены в нефе таким образом, что мужчины занимали северную половину, а женщины — южную. Если трансепта не было, то часть нефа, ближайшая к апсиде, пристраивалась к святилищу, как в церкви Святого Клемента в Риме, и отделялась от других частей зарослями. В западном конце церкви низкий парапет, идущий по всей ширине интерьера, отделял сдимальное пространство, которое из-за своей формы или назначения получило название нартер (тростник, бич), так как здесь размещались катекумены, которые все еще принадлежали к общине церкви, допускались только для слушания Послания и Евангелия и удалялись в начале священного жертвоприношения. В конце базилики часто располагался внешний двор (атриум, paradisus), окруженный портиками, в центре которого находился фонтан (cantharus), из которого окропляли себя при входе — подобно греческому храму — в знак внутреннего очищения. Во время службы здесь оставались те, кто был изгнан из церкви и должен был совершить публичное покаяние. Базилики наиболее многочисленны в самом Номе. Среди базилик, построенных Константином, старая Молитвенная церковь выделяется своими размерами, пятиглавием и богатым убранством. Базилика Святого Павла за стенами Рима (рис. 89 и 90), построенна немного позже при Феодосии в 386-400 годах, представляет собой пятиглавое здание огромных размеров, но была перестроена после пожара. Сан-Клементе выделяется среди других базилик Рима благодаря полностью сохранившемуся хору.
Самостоятельное развитие конструкции базилики можно найти в памятниках Равенны. Поскольку здесь, как и в Риме, было не так много древних останков, которые можно было использовать, нужно было быть более независимым. Поэтому колонны были сделаны равномерно из профоннесского мрамора с острова Мармора; они получили флорентийскую или римскую капитель, но с более строгой, более антигридийской, чем римская, обработкой листового орнамента. Кроме того, сверху была установлена приставка в виде куба для укрепления абсиды, из которой поднималась арка. В целом форма базилики стала более регулярной и массивной, без трансепта, и впервые было произведено разделение экстерьера. Стены вели более толстые пилястры или Стены были надстроены более мощными пилястрами или лизами, а для оконной стены использовалось более рыхлое заполнение. Наконец, рядом с базиликой, простой круглый глоден стеклянная башня рядом с базиликой (см. рис. 91). Башни, как и все внешние стены церквей, были построены из кирпича.
Автор: Доктор Вильгельм Любке монография «История строительства» 1866г., г. Цюрих
Перевод: Виктория Флинт