Введение в предмет исследования.О ходе рождения методологической задачи
В период 5 — 20 марта 2019 года украинскими учёными и экспертами была проведена комплексная исследовательская экспедиция в Мексику. Объектом и предметом исследования стали пирамидальные комплексы древней цивилизации майя, история Испанской конкисты, наследие ордена францисканцев и рыцарского ордена Святого Сантьяго.
Полученные данные открыли неожиданные подробности о пирамидах майя, развенчали общепринятые легенды и поставили новые вопросы о настоящей истории Мексики, её коренном населении и завоевателях этих земель.
Безусловно, до момента старта экспедиции были изучены различные источники и документальные свидетельства об историческом наследии Мексики. Однако обилие противоречивых гипотез и отсутствие единства концептуального представления о ходе развития и становления так называемой «цивилизации майя, инков и ацтеков» позволяют всецело заключить: историческое пространство Мексики — настоящая неизведанная территория. Неизвестная, таящая сотни загадок, непонятных артефактов, даже невероятных находок, представляющих собой вызов научному сообществу.
Исследование неизвестной территории как задача, в первую очередь для учёного — это вызов методологический. Деятель науки не может позволить себе «опытный путь естественного познания». Научная логика требует наличия проверенной и валидной методологии, равно как инструментов и измерителей, позволяющих проверять и ход, и результаты изысканий.
Однако «что делать», если задача изучения неизвестной территории — некоей среды «Х» — требует и разработки нового концептуального и методологического подходов? Что делать, если уже существующие методы и модели не подходят и не позволяют реализовать научные цели? Ответ прост и логичен, с точки зрения осмысления, но крайне серьёзен и сложен с позиции реализации. Нужно разрабатывать специальный методологический инструментальный пакет непосредственно для разрешения научных задач категории «Х» – той самой неизвестной территории.
Мексиканская среда стала воплощением того самого «методологического вызова» для научной группы Экспедиционного корпуса Института Памяти. И для работы с такими задачами – задачами повышенной категории сложности — была разработана специальная методология.
О методологии исследования неизвестной исторической среды
25 – 30 марта 2019 года в волшебном и мистическом историческом Палермо, столице и сердце Сицилии, состоялся Международный Научный Симпозиум «Реализационная система памяти человека» под руководством академика УАН, руководителя НИИ Памяти, PhD Олега Мальцева. В ходе симпозиума по результатам научной экспедиции в Мексику были освещены многие открытия, подходы и тактические принципы прикладного знания, направленного на повышения уровня развития личности. С позиции анализа способов и методов экспедиционного исследования неизвестной территории, отдельные открытия достойны особого внимания, и одним из таких образцов настоящей научной новости для современной академической науки стала счётно-решающая машина Роршаха.
Те перспективы и возможности, которые она предоставляет, в полном объёме будут описаны в специализированной научно-методической книге, посвящённой проективному анализу данных и множественных находок Мексиканской экспедиции (2019г.), однако некоторые элементы как теста Роршаха, так и счётно-решающего аналитического прибора, сконструированного О.В. Мальцевым на основании как самого теста, так и комплексного анализа наследия Европейского мистицизма, будут рассмотрены в данной обзорной статье.
Тест Роршаха (перцептивный тест «чернильных пятен»); создан на рубеже XIX–XX веков известным швейцарским психиатром Германом Роршах и до сих пор сохраняет свою актуальность в психологии и психиатрии.
Многие не раз наблюдали процесс проведения теста Роршаха в кинофильмах и сериалах. Но и в фактической жизни тест используется часто: его применяют для определения особенностей личности человека, его интеллекта, потенциала, а также при диагностировании различных психических аспектов и особенностей. Тест помогает определить наличие предрасположенностей к различным видам и формам деятельности, психологическим особенностям, в т.ч. при выявлении характера отклонений в работе механизмов психики.
Тест Роршаха представляет собой комплект из десяти изображений, на которых изображены бесформенные пятна (кляксы). Каждый человек по-своему воспринимает эти объекты, а эксперт, в свою очередь, интерпретирует результат восприятия и делает выводы.
Каждое изображение имеет несколько наиболее часто встречающихся вариантов толкования, но есть некоторые положения, общие для всех изображений, используемых в тестировании.
Как известно, проективный тест, основным предметом исследования которого является интеллект человека, изначально был создан выдающимся швейцарским учёным Германом Роршахом. Целостно руководство к проективному тесту Роршаха содержится в его книге «Психодиагностика», из которой также известно, что данный тест позволяет описать отношение человека с внешним миром, то есть с пространством и объёмом. На основании этого академиком УАН Олегом Викторовичем Мальцевым впервые в истории науки была выведена счетно-решающая машина Роршаха (СРМ Роршаха), и далее, как инструмент исследования, СРМ Роршаха была применена в ходе Мексиканской Экспедиции с целью исследования и анализа объема территории Юкатана, прецедентов чему ранее в мире не было.
На научном симпозиуме в Палермо также было продемонстрировано, каким образом посредством теста Роршаха и СРМ Роршаха можно успешно исследовать объём памяти. По сути, если среду, в которой функционирует человек и различные группы лиц, осмыслить как мировую память, следовательно, перцептивный тест Роршаха позволит«провести диагностику» этой среды. Факторы теста Роршаха прекрасно для этого подходят. Как при проведении теста личности, можно, например, оперировать такими категориями как «форма объекта восприятия, его цвет., детализация» и так далее – такими же, аналогичными категориямиможно работать с объектами мировой памяти. Иными словами, если представить срез мировой памяти (например, отдельный памятник архитектуры)как изображение для интерпретации, этот объект можно исследовать, применяя концептуальные категории СРМ Роршаха — общая геометрия объекта и его детализации (какие особенности); цвет объекта (почему собор или храм такой? например, жёлтый или красный); особенности форм и даже «формоцвета» — например, некоторые архитектурные ансамбли состоят из нескольких крупных сооружений разных цветов и форм. Методологическая тактика применения СРМ Роршаха (наряду с методами визуальной социологии) позволяет проникнуть в тайны даже тех территорий, о содержании которых не сохранилось ни одного документального свидетельства (или же если свидетельства спорны).
Исследование мировой памяти посредством СРМ Роршаха — ноу-хау доктора О.В. Мальцева; валидизация данного подхода произведена впервые в ходе Мексиканской экспедиции; результаты апробации представлены на Международном симпозиуме (5-9.03.2019 г.).
Описываемый методологический подход открывает перспективы к исследованию параметров применения и других перцептивных тестов. В частности, в качестве справки отметим, что взаимодействие памяти и сознания исследовал другой, не менее выдающийся учёный — Генрих Фрилинг. Согласно методике теста «Цветовое зеркало», применяя набор из 23 цветовых оттенков, белое и черное полотно, Г.Фрилинг мог дать целостную комплексную оценку обо всём, что из себя представлял человек: от характерологических особенностей личности – до её потенциала, от описания эталонной составляющей человека – до точного ответа, как выглядит его «Я». Олегу Мальцеву в научных изысканиях удалось продвинуться ещё дальше. Так, в НИИ Памяти под его руководством был создан единственный в своем роде интегратор всех тестов проективной психологии, сам интегратор был представлен слушателям и гостям научного симпозиума 29 марта 2019 года.
Отдельно обратим внимание, что, применяя тест Роршаха с целью качественной интерпретационной оценки, необходимо быть осведомлённым и об уровне развития личности. В рамках Международного научного симпозиума академиком Олегом Мальцевым были описаны как параметры и характеристики существующих уровней личности, так и способы классификации. Было выведено, что уровень развития личности, как основополагающая категория определения места человека в социуме и его будущего, определяется прототипологическим блоком памяти человека. Заметим также, что и ЛипотСонди, и Герман Роршах на основании тестов ещё в первой половине 20 века доказали, как выглядит система уровней развития личности человека; более того, именно эти учёные вывели рабочие теории личности.
Тест Роршаха и Европейский мистицизм
Тест Роршаха – один из самых уникальных тестов в мире, и помимо всего вышесказанного, он также описывает отношение человека к своей судьбе. Академику УАН О.В. Мальцеву принадлежит следующее научное открытие: природой возникновения тестового материала (карт Роршаха) является инструментарий, который является частью наследия Европейского мистицизма.
Логична тенденция взаимосвязи теста Роршаха и Европейского мистицизма. Во-первых, как ранее неоднократно аргументированно было показано (и сегодня это уже не секрет и для широкой общественности), вся современная наука, как свод различных дисциплин — психология, философия, социология, математика, биология и другие науки, происходит родом из Европейского мистицизма.
Европа с её древней архитектурой — и в 21 веке самая настоящая «неизведанная территория» и, в некоторой степени, мистическая среда. Это не просто «мировая память» и наследие, дошедшее до наших дней, но и колоссальное «хранилище» информации, передаваемой из поколения в поколение. Это огромная система, оставленная мудрыми предшественниками; система, которая в автоматическом режиме передает знания следующим поколениям, безусловно, кому они доступны.
Для передачи знаний в европейском мистицизме существует свой язык и он не один. Известны, к примеру, символьный язык, терминальный, образный. В том числе, существует и буквенный язык: в ходе исследования неизвестного исторического наследия могут повстречаться зашифрованные фразы, анаграммы, отдельные слова и буквенно-символьные загадки.
Например, на фасаде храма могут располагаться несколько фигур — это пример терминального языка. Если мы не знаем, как он дешифровывается, будем воспринимать эту сцену буквально, или как произведение искусства. Однако дело в том, что каждая фигура, каждый персонаж в европейском мистицизме является символом целостной системы. Непосредственно символом, а не человеком, в буквальном смысле. Если не уметь «читать» исторические послания и шифры на этом языке, понять что-либо в Европе крайне затруднительно.
Более того, у европейского мистицизма существует мнемонический язык — это образно-символьный язык, который человек не понимает буквально, но тот все равно оказывает воздействие на индивида, посредством взаимодействия с его памятью. Взаимодействие систем мировой памяти и памяти человека происходит на бессознательном уровне.
И сегодня мы нередко имеем дело с последствиями силы влияния мнемонического языка. Любая поездка в Европу воздействует на человека, хотя сам он того, чаще всего, не замечает. Мнемонический эффект заключается в том, что человек, например, просто смотрит на некий символ (в храме или даже на улице города). Человек не знает (да и не задаётся вопросом), что в этот момент архитектурный символ взаимодействует с его памятью и сознанием. Человек в это момент ничего не чувствует и не замечает изменений. Обыкновенно последствия наступают позже. Обратим внимание на такую тенденцию: разным людям больше нравится та или иная страна, или город; он им приятен, близок буквально по непонятным причинам. Кого-то тянет во Францию, кого-то в Германию, а кому-то Сицилия как дом родной.
Описываемая тенденция — ещё один «постэффект» исследовательской работы на неизменной территории. И изучение причин таковых эффектов и последствий для памяти человека также становится возможным при применении СРМ Роршаха. Анализ европейского мистицизма позволил неоднократно подтвердить выводы о том, что символьная система архитектурного наследия имеет автоматический режим работы. Если знать язык европейского мистицизма, устройство и назначение механизмов, представляется возможным использовать эту систему в «ручном режиме», а не становиться её следствием.
Не только научная сторона нашей жизни, но и вопросы делового мира, профессионального плана, области самозанятости и бизнеса требуют актуальных ответов, и многие из них кроются в знаниях, заложенных в Европейском мистицизме.
В частности, если человек не знаком с ключевыми фигурами Европейского мистицизма, не знаком с механизмами и объемом знаний, в них заложенных, ему будет крайне затруднительно преуспеть в бизнесе и в других сферах жизни. По сути, сама субстанция знания с давних времен не изменилась, однако несколько редуцировалось в настоящее время, пройдя фильтры и внешние изменения, но суть знаний не изменялась в корне. И сегодня эта система эффективно функционирует как на просторах нынешнего рынка, свободной экономики, политики, так и в иной другой среде – будь то наука или область непознанного.
В качестве примечания сделаем акцент на том, что и психология, как научная дисциплина, произошла из Европейского мистицизма. И фигуры Европейского мистицизма, и заложенныевнихмеханизмыи знания, являются тем, с чем человеку необходимо начинать знакомится в первую очередь. Так, у человека всегда существует причина появления той или иной фигуры в его жизни (того или иного человека, ситуации и пр.), но часто он не знает, что это именно за фигура по природе своей и каково её назначение; какой практический урок в себе заключает сложившаяся ситуация.
Обычно такая встреча с проявлением фигуры Европейского мистицизма происходит бессознательно. Так, фигура, с которой происходит встреча в жизни человека – будь то Святой Рок или Святая Катерина, к примеру, — будучи изначально прототипами в памяти человека, определяют его судьбу. И если не понимать природу функционирования фигур Европейского мистицизма и генерируемых ними ситуаций, выбор человека всегда будет бессознательным, а бессознательность, как известно, влечет за собой ошибки и поражения.
Академик, Ph.D Олег Мальцев уже более 10 лет проводит активные изыскания в области Европейского мистицизма. В частности, организовано и пройдено порядка 30 Международных Экспедиций. На основании результатов исследований Европейского мистицизма было написана серия книг и научных статей на эту тему. Одним из ключевых элементов Европейского мистицизма, как известно, выступает Драфа.
Рассмотрим данную категорию подробнее. Драфа – это наука о мире, о том, что управляет этим миром, что является основой порядка и как это порядок реализуется. Однако, где же эти знания сегодня? И почему столько усилий затрачивается на реставрацию и восстановление исходного свода знаний? Дело в том, что рыцарская система ранее выступала гарантом сохранения комплексной методики и определяла целостное, многогранное развитие личности, с самого детства. Но рыцарская система воспитания и подготовки человека, как считается, осталась в прошлом. К сожалению, нынешняя система образования не гарантирует уровень развития личности. Мир не построен по категориям и принципам академической науки 21 века, но устроена по другим канонам и законам. Драфа, как наука Европейского мистицизма, давала единое представление о мире, о человеке, о механизмах комплексного достижения результата в любой сфере жизни и деятельности.
Что же в XXI веке? Европейский мистицизм преобразовался в плане названий, имён и терминов. Но всё то эффективное и актуальное, что мы сегодня имеем в области познания личности, например, проективные тесты Сонди, Роршаха, Фрилинга; всему природа — наследие европейской изначальной науки. И, в частности, чтобы ответить на исследовательский вопрос «Как Сонди или Фрилингу удалось создать такие рабочие машины», надлежит в точности понимать природу фигур Европейского мистицизма, их механизмы, содержание, систему тактического взаимодействия и суть.
Безусловно, в рамках Международного симпозиума были представлены и прочие открытия научной группы и Экспедиционного корпуса. Целью данной статьи выступало знакомство читателя с отдельной системой анализа проективной среды вне человека – счётно-решающей машины Роршаха, а также с природой её возникновения: корни теста Роршаха и механизмов исследовании структуры и содержания памяти исходят из Европейского мистицизма. В особенности важно понимать устройство и «мнемонический язык» европейской науки до XIX века, известный как система взаимодействия фигур Европейского мистицизма.
Беспрецедентным является тот факт, что данный инструмент, СРМ Роршаха, был впервые применён для анализа исторического пространства: объёма полуострова Юкатан и его исторического, культурного, антропологического содержания. Повторим, подробно, с методической точки зрения с инструментом СРМ Роршаха можно будет познакомиться как в монографии, так и в научно-методическом пособии, которые планируются к публикации О.В.Мальцевым в 2019 году.
Однако некоторые выкладки, исходя из практических целей научной экспедиции, мы обзорно представим далее.
О происхождении комплекса Ушмаль
В ходе исследование Мексиканского штата Юкатан, экспертная группа «лицом к лицу» встретилась с непростым вопросом: с какой целью пирамиды построены по всему Юкатану. Гипотез и теорий тому существует множество. Однако обо всём – по порядку.
Одним из объектов, исследуемых посредством новаторской методику и систему СРМ Роршаха, выступает огромный пирамидальный комплекс «Ушмаль» — самый крупный и масштабный в Юкатане. Характеризуется особым типом построек (не похожих на то, что Экспедиционная группа изучала ранее).
Буквально на подходе к комплексу, первый объект, с которым довелось «столкнуться» Экспедиционной группе – огромная стена Европейского замка. Аналогичные строения можно увидеть и на Юге Италии в Калабрии, и в других регионах Европы. Эта стена демонстрирует, как были построены Европейские замки, но предназначение объекта совершенно другое. Такой объект был воссоздан для постановки и оттачивания навыков штурма городских стен.
Если сравнивать комплекс Ушмаль с комплексом Чичен-Ице (где сразу заметно современное воссоздание постройки уже после 1930 года), на объекте Ушмаль используются строительные материалы (камни) иной, древней эпохи. Соответствуют они тем же камням, из которых здесь сооружали монастыри, из такого же материала построены и церкви. Итак, строительные материалы идентичны, и это — немаловажный фактор. Так, Экспедиционной группой найдено настоящее учебное место, где представлены постройки по типу городского дома или штурмового вала. Ушмаль – это не просто «руины древнего города майя», – на поверку здесь располагается целая тренировочная база в виде небольшого города; целевое назначение такого субъекта — подготовка армии, оттачивание боевых навыков, в том числе, навыков штурма европейских (!) строений.
Ушмаль – настоящий центр тренировки и подготовки, в котором воссозданы условия, максимально приближённые к действительности прежних исторических реалий. И такая подготовка, по сути, позволяла воспитать воинов, способных биться в любых условиях боя – это и работа и внутри замка, и штурм замка или даже храма, и ведение боевых действий на лестницах, храмовых пролётах. На объекте Ушмаль предусмотрены все препятствия, которые были возможны на тот период времени — это и тренировка рукопашного боя, боя оружием и полоса препятствий одновременно. Точно такие же «города» существуют и в современном мире, в которых производится подготовка солдат армии.
Важно обратить внимание ещё на один аспект. Рассматривая саму модель построек, их геометрию (форма и детализация — ключевые параметры СРМ Роршаха), отмечается, что аналогов построек на территории Юкатана на тот период истории не существует. Соответственно, те, кто строили эти объекты, явно выбирали изначальные архитектурные прототипы не другой территории. Иными словами, архитектурные прототипы перенесены из другой исторической среды. Более того, по их геометрии объектов комплекса Ушмаль чётко прослеживается акцент на европейскую культуру, непосредственно на испанское наследие, что ставит под сомнение гипотетическую версию относительно того, что данный пирамидальный комплекс построили «майя». Обратив внимание на то, в каких условиях потомки так называемых майя живут сейчас (их дома, например, похожи на хлипкие хижины, что никак не соответствует искусственному образу правопреемников великой цивилизации) и на факт, что на территории изучаемого пирамидального комплекса в Ушмаль не изображено ни одного символа, подобного культуре «майя». Так, авторство, приписываемое именно этом народу, крайне сомнительно.
Пирамидальный комплекс Майяпан
Майяпан — город племен майя в северо-западной части полуострова Юкатан. Расцветом этого города считается период XIII — XV в.в. Исследовав данную среду город, академик Олег Мальцев сделал заключение, что данный объект является тренировочным городком для подготовки армии. Объекты спроектированы и расположены таким образом, что позволяют проводить подготовку солдат для ведения городского боя, отрабатывать тактику и навыки атаки и штурма зданий. Предположительно, такой «военный городок» позволял готовить единовременно 400 человек. Здесь, вероятно, испанцы готовили из местных плен солдат для пополнения рядов испанской армии. Изображения «божеств смерти с оружием в руках» на стенах некоторых сооружений имитировали противников и выполняли функцию психологической тренировки для племен.
Мальцев О.В.: «Мы пытались выяснить, прежде всего, с чем мы имеем дело, являются ли эти объекты храмовыми сооружениями?! И выяснили, что не являются; у них другое, очевидное назначение. Тому в подтверждение мы сделали огромное количество фотографий с разных ракурсов!»
Подводя комплексный итог, можно сказать, что Майяпан не является храмовым сооружением, но выступает местом воинской подготовки. В этих условиях тренировали воинов для испанской армии (в т.ч. из коренного населения). При этом учитывали всё: и разные условия, в которых придется воевать, и психологическую подготовку, и тактику сражения, и отработку простых действия с целью прохождения различных полос препятствий.
Пирамидальный комплекс Сайиль на Юкатане
Один из объектов Юкатана, особенно впечатливший экспедиционную группу, называется Сайиль (Sayil). Выглядит он как архитектурныйкомплекс, расположен в местности неподалёку от столицы штата Юкатан, Мериды. Информации об этих объектах практически нет, но в тех немногих упоминаниях об этом месте официально говорится о том, что данный «археологический памятник народа майя, который совместно с пирамидальным комплексом Ушмаль (Экспедиционный Корпус посетил его ранее), включён в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в 1996 г.
Чем заинтересовал архитектурный комплекс Сайиль?
На основании исследований Юкатана был выявлен ряд настоящих сохранившихся объектов старины, которые были построены как центры подготовки неких людей для решения определенных задач (как, к примеру, пирамидальный комплекс Майяпан, пирамидальный комплекс Ушмаль). Данный объект – комплекс Сайиль — представляет собой третий элемент системы, составляя прототипологический блок. Сайиль вызывает интерес, в том числе тем, что здесь располагаются камни особых форм и некие фигуры.
В самом центре комплекса расположена пирамида в виде трехуровневой системы с переходами. Ранее Экспедиционный Корпус не встречал пирамиды аналогичной структуры. По сути, это первое место, в котором, с точки зрения прототипологии данной среды, соблюдены все признаки прототипологического блока памяти; присутствует уникальная в своем роде геометрия; сотенно сказывается параметр удалённости территории от других объектов. Сайиль будто намеренно расположен в глуши. Иными словами, «налицо» присутствуют все необходимые условия для подготовки особой воинской силы, ключевая характеристика которой — тайна.
Важно упомянуть, что центральная пирамида комплекса Сайиль по форме выглядит как усеченная пирамида. При исследовании обнаружены как сохранившиеся древние части блоков (середина объекта, лестницы, вся правая сторона), так и реконструкция, новые построенные блоки сооружения. Таким образом, можно заключить о том, что перед нами объект смешанного типа: древнее сооружение с новыми достроенными элементами, что также подтверждается официальными источниками. В них упоминается, как в начале ХХ века Мексиканский национальный институт антропологии и истории провел реставрационные работы на объекте Сайиль.
В ходе анализа данной исторической среды посредством СРМ Роршаха, а именно исследование прототипологии данного места, необходимо добавить, что объект типа «прототипологическая пирамида» характеризуется «особенным» расположением. Непосредственно тем, что такая пирамида одна (вокруг неё нет иных исторических объектов или построек, и недаром). По факту, при исследовании комплекса выявлено, что объект Сайиль, представляет собой закрытое пространство, в центре которого находится пирамида, вокруг — помещения, напоминающие «казармы», вне их пределов — огромный густой лес. Такая прототипологическая система предназначена для того, чтобы изолированно тренировать («проектировать») каждого воина, и является неким психологическим центром подготовки.
В виду того, что прочие исследуемые объекты Юкатана характеризовались как центры тренировки и оттачивания определенной категории навыков (пирамидальный комплекс Майяпан); системной подготовки на обширной территории (масштабный пирамидальный комплекс Ушмаль), нахождение такого прототипологического центра, как в Сайиле, с точки зрения воинской методологии вполне логично. То есть тренируемые этап за этапом проходили шаги подготовки: начиная с освоения «сердечника» техники, затем отрабатывая навыки работы в команде, и на последнем этапе — попадая в центр (в Сайиль), в котором реализовывалась финальная идеолого-психологическая доработка (с каждым воином). Данная трёхтактовая система позволяла качественно и целостно подготовить воина для разрешения комплексных задач.
Выводы и послесловие
Итак, применение эффективной методологии позволяет не только раскрывать тайны молчаливого исторического прошлого, но и обретает практическую пользу для разрешения повседневных задач, а также черпать вдохновение, отправляясь навстречу новым вызовам неизведанных территорий.
СРМ Роршаха (в комплексе с другими методологическими подходами) позволила многое узнать о такой загадочной территории как Юкатан. Оказывается, на этом отдаленном от Европы полуострове готовили особенных людей, их учили не просто воевать; их подготовка строилась на базе рыцарской доктрины и канонов — канонов Правды и наследия Европейского мистицизма. Как только разрешение задачи создания боеспособной и подготовленной армии было завершено, данную среду «зачистили» (или «законсервировали»), создали несколько легенд, местами добавили бутафории. Очевидно, тем менее, существование неизвестная истории Юкатана, которую руководитель Экспедиционного корпуса, академик УАН Олег Мальцев опишет в нескольких монографиях и научно-популярных книгах.
Изложение комплексной методики по применению СРМ Роршаха — тема отдельной научно-методической монографии.
Разработка методологических систем класса СРМ Роршаха открывает новую исследовательскую страницу. Пожалуй, одним из самых неожиданных практических эффектов выступает эффект открывающихся бизнес-перспектив, особенно в ключе разработки технологий менеджмента, методик для качественной комплексной подготовки кадров, подходов в области познания механизмов власти и их внедрения, равно как и в ключе восстановления подлинного облика истории человеческой цивилизации.
Фотоматериалы принадлежат Экспедиционному корпусу.
Автор:
Лопатюк Ирина – научный сотрудник НИИ Памяти, главный редактор вестника Научного Медицинского общества «Гиппократ», член-корреспондент Украинской Академии Наук.