Только картина начала прорисовываться — завитали обрывки фраз вперемежку с обрывками образов… Меджибож… еврейство… чудотворец… бастон… хасидизм… православие… Как это всё собрать воедино, чтобы картина заиграла смысловым наполнением и историей? На то мы и Экспедиционный корпус. Так, мы оказались на просторах Меджибожа… … Да, мы снова в строю, после небольшого перерыва на сон… не успели вдохнуть этот пахнущий историей и стариной воздух местных земель, как увидели трёх красавцев… три православных храма. «А какого века?» — не сговариваясь, мысленно спросили каждый себя. И что же? Они все оказались… двадцатого века. Внятно повеяло фрустрацией: всё старинное к православию не имеет отношения! Меджибож — центр украинского еврейства, именно там умер Баал Шем Тов, создатель современного хасидизма. Кто же он такой? Чудотворец, с палкой в руках, похожей на сицилийский бастон, которым он, согласно легенде, когда-то убил волка в поединке. Он — выходец из Рейна, потому его учения абсолютно идентичны учению Рейна… Это прямая линия передачи. В Рейне все чудотворцы, если вы помните. Баал Шем Тов — очень интересный человек и нам был бы крайне интересным для анализа, запомните его имя. Оно нам ещё понадобится. А почему эта фигура крайне интересна для анализа, вы сейчас поймёте.
Для начала, несколько слов о хасидизме, подобном трем головам дракона. Хасиды делятся на три категории:
Поговорим о второй — Любавичской линии (белорусско-украинской), о 7-м Любавичском Ребе, о Шнеерсоне Менахем-Мендл, жившем на Украине и эмигрировавшим в США. Прочитав книгу «Мой ребе», узнаете, что Шнеерсону присущи три странных качества. Его называют самым выдающимся предпринимателем на планете Земля. По иронии судьбы, он никогда не хотел быть Ребе и трижды отказывался от этого, мотивируя это тем, что очень любит свою жену. Он был хорошим ученым, работал на судостроительном заводе, где его очень ценили, был прекрасным математиком. И как следствие — обеспеченным человеком. У него было всё, и, кто знает, может, поэтому он и не хотел религиозного руководства. Он хотел творить чудеса и делал это постоянно. Чудотворец, что тут скажешь…
В конце концов, провидением ли господним, или это происки лукавого, он всё-таки становится седьмым Любавичским Ребе. И следует отметить, показал он себя на этом попроще воистину лучше тех, кто был или когда-либо мог претендовать на это место. Столько, сколько сделал Шнеерсон, до него не сделал в мире никто. Хабад стал самой мощной структурой, а-ля ндрангета, существующей в мире по сегодняшний день (имеется ввиду из религиозных общин). Безусловно, Ребе Шнеерсон последователь Баал Шем Това, который несколько другой линии передачи, но так как он — отец хасидизма, к нему с уважением все и относятся. Снова Украина, снова Белоруссия, снова чудотворец. Замечу, что ранее было проведено исследование «типов» и «архетипов» (украинских, российских и других). Нас будут интересовать мужские типы и архетипы на территории Украины. Архетипы (архетипологические еврейские мужские структуры на Украине):
Я попытался сопоставить эти архетипы и типы с территорией Украины, и получил левую и правую стороны. Вырисовывалась очень интересная картина: посмотрим на север и юг. На севере живут: Хольдинг, политик, ремесленник-врач-ювелир, ученый-Моисей. На юге живут: Румат, коробейник-артельщик-Давид, раввин-Авраам, бандит-налетчик. В центре живут: цепные псы.
Начнем с юга. Перед нами Характерник-раввин, которого мы называли Авраам. Городами дислокации выступали: Одесса, Херсон, Николаев, Днепр, Запорожье. Перейдем на север, двигаясь снизу вверх: первым стоит ремесленник. Обратите внимание, как всё продумано, потому что следующим стоит ученый. Ибо когда вы займётесь наукой и станете ученым, вам нужно что-то есть и обеспечивать семью. Ремесленник стоит первым в системе воспитания Характерника, чтобы сначала научиться добывать еду. Дальше — ученый, а после следует ретрансформация в политика. У северной стороны стадия рыцаря обязательная, а у южной — нет, там атаманы. Вот как выглядит Украина, с точки зрения типологии и архетипологии.
Северная традиция работает снизу вверх, а южная — сверху вниз. Оттого и символом юга является архангел Михаил, а севера — Георгий Победоносец. Альтернативы этому — ндрангета и мафия. Два тождества. Север — мафия. Юг — ндрангета. И когда вы будете изучать книгу «Мой ребе» (что я крайне рекомендую сделать) — поймете, что хабад построен по тому же принципу, что и ндрангета. Звучит, конечно, маловероятно, но в свое время мы провели эксперимент. Заключался он в том, что, при показе фотографии ндрангетиста раввину юга Украины, он ответил: «это — хасид». Каково же было его удивление, когда он узнал, что это не хасид, а член ндрангеты. Не будем вдаваться в подробности, им сказанные далее в сердцах, — факт остаётся фактом: отличить хасида от члена ндрангеты он не смог. И не потому, что он плохой раввин. Причина в том, что их между собой в принципе отличить невозможно, ведь обе системы базируются на еврейской системе. Хасиды — представители третьей линии, руководящих и помогающих с того света, это северная система. А представители первой линии, где Ребе — бог, — южная система. Соблюдающие же заповеди — путь средних. Надо сказать, что две линии Характерников — не украинского происхождения, как многие могут предположить, и никакой украинской идентичности они не описывают, потому как обе — европейского происхождения. Они существовали и до Украины как таковой, просто кто-то использовал юг страны с целью решения своих стратегических и оперативно-тактических задач. Мы постараемся ответить на вопрос «кто же это?» Что касается истоков этих линий, то лежат они в европейском рыцарстве. Теперь вы понимаете, как войско запорожское совершенно спокойно становится частью Священной Лиги. Они все европейского происхождения. Многие из них уже к тому времени стали европейскими рыцарями, а кому-то это ещё только предстоит. Еще бы, с такими-то учителями грех и позор не стать рыцарем. А учителя у них из Европы, самое настоящее европейское рыцарство в лице Франческо Виллардита, Иеронимо де Карранза, Эразмо да Нарни и иже с ними. Ведь простому человеку не под силу явиться одному в кишащий бандитами край и стать во главе. Характерник — это тихое воспитание, не имеющее ничего общего с публичными церковными проповедями. В двух словах хотелось бы затронуть многими любимую Одессу, ибо одесская преступная группировка во главе с Мишкой Япончиком (настоящее имя Мойше-Янкель Меер-Вольфович Винницкий) построена по той же самой программе, которая определяется южной традицией. Мишка Япончик — странный симбиоз нескольких ипостасей. Это и руководитель, и духовный лидер и бизнесмен одновременно. Когда все три компонента соединяются в одно, возникает еврейская корона. Так выглядит южная традиция. Почему всё так? Дело в том, что, как предполагается, южная система должна сама по себе действовать самостоятельно. Но как же это возможно без денег? Считается, что эти люди умеют зарабатывать деньги в любой точке мира без какой-либо помощи извне. Представьте себе некоего автономного робота, который будет летать и сам выполнять задачи, а денежное топливо бесконечно. Вот так работает ндрангета. Ндрины на любой территории действуют и функционируют автономно и сами зарабатывают деньги. Поэтому южный Характерник должен быть бизнесменом, способным самостоятельно зарабатывать деньги; бесподобным воином, превосходящим любого противника; руководителем; духовным лидером (без знаний, без умения учить других людей — невозможно восполнять потери). Умная сила — залог успеха. Первый блок мы рассмотрели. Переходим ко второму, теоретическому блоку, связанному с мистификацией самой идеи Характерников. А раз мы имеем дело с мистикой, то, где мистика — там и магия, и эзотерика одновременно. Теперь предстоит разобраться с тремя этими понятиями, что они из себя представляют.
МИСТИФИКАЦИЯ ХАРАКТЕРНИКОВ
Мистификация явления «Характерники»
Очень многие при встрече с чем-то непонятным, начинают это мистифицировать, приписывать потусторонним силам. Понимание связано с образованием, представлением как это делается. А таковых меньшинство, поэтому всё это окутано мистикой. Без мистики нет Бога. Бог — это главный объект мистификации, его никто не видел, поэтому можно придумывать что угодно. Воображение у каждого свое и может нарисовать любые картины, мистифицировать будут все и каждый по-разному. Так и явление Характерника мистифицировали. Эти люди прошли специальную систему подготовки, потому более способны, чем остальные. Вот и получается, что мистика рождается там, где дураков больше, чем умных. Помните культовую сцену в фильме «Неуловимые мстители»: «А вдоль дороги мертвые с косами стоять! И тишина… Брехня!» Украина вся окутана мистикой, чего только стоит творчество Николая Гоголя. Вся эта мистика многослойно накладывалась на этой территории.
Но мистификация к правде не имеет никакого отношения. По итогу, вы получаете выдумку. Характерники для обычных людей — это сверхлюди, никто не мог объяснить, как они это делают. Но они искренне верили в то, что Характерники могли зубами пули ловить и прочие чудеса творить. А ведь мастерство в бою никто, как говорится, не отменял. Вспомним Ивана Котляревского, воевавшего батальоном против армии. Он получил шесть ранений и выжил. А последними, перед смертью, были такие его слова: «Я умер, но я все слышу». Котляревский был иконой для русской армии, мистической фигурой, которая и по сей день для многих остается загадкой.
А что такое эзотерика?
Люди начинают искать объяснения мистике и превращать всё в эзотерику. Вы, вероятно, могли наблюдать на протяжении двух лет, когда я и мой коллега, маэстро Алексей Явтушенко, разбирались с испанским фехтованием, как мистика и эзотерика превращались в науку. Откуда мистика? От отсутствия возможности прочитать первоисточник, который (на секундочку) написан на древнеиспанском языке XVII в., и который даже современный испанец с трудом читает. Отсюда вывод: так как вы не знаете о наличии первоисточника, не можете его прочесть, — обязательно найдутся люди, которые расскажут всем и каждому как надо «правильно» фехтовать.
Обратите внимание — простой эксперимент, который я решил провести, в виде совершенно обыкновенного проекта «No step back» показал, что подавляющее большинство мастеров фехтования в мире… не имеют ни малейшего представления о том, что они преподают. А это ведь знаменитые, именитые мастера. Представьте себе, из всего количества интервьюируемых, а это порядка 1000 человек, только двое имеют представление о том, чем они занимаются. Остальные, как выяснилось, эзотераторы. Рассказывают, как мистику превратить в реальность. По сути, эзотерик — это человек, который говорит, как превратить в реальность то, что вы мистифицируете. Иеронимо де Карранза недвусмысленно писал, что вся эзотерика прекращается демонстрациями.
Искусство обмана — куда мистичнее. Вспомните стиль Антонио Маттея, короля обмана, представителя 52-й технологии. Я до сих пор подбираю код к замкам этого стиля. Многое уже известно, но оставались тайны, которые и для меня были под запретом. Но, поверьте, так было не всегда. И скоро это неведение триумфально завершилось. Нужно было перевести и изучить труд Карранзы «Философия оружия» и «Величие меча» его ученика Пачеко де Нарваэса, что положило конец всей мистики. Потом были переводы и проделанная определенная научная работа с трудами других маэстро, например, Бласко Флорио, Франсиско Лоренс де Рада. А ведь последний — один из европейских мистиков, который писал и в прямом смысле слова издевался над умниками. Он постоянно спрашивал: «откуда вы взялись, где вы воевали, что вы такие умные?» Позор, да и только.
«Знайте, если вы не знали, что более трехсот лет назад эта доктрина практиковалась в провинции Калабрия, царство Неаполя и в Сицилии, и с двойным оружием среди некоторых наших испанцев…….Это учение продолжалось до тех пор, пока его не смешали такие маэстро как Акилла Мароццо, Джакомо ди Грасси, Сальватор Фабрис и другие. Они испытывали современную слабость безопасности или явные риски, которые несет с собой эта доктрина, и полностью исключили ее, ибо подделка, не желая следовать ни одному, как я признал во всей Италии; …. Но сегодня она очень мало наблюдается в этом королевстве и только обычные люди посещают его, немного размышляя и созерцая об этом, окрестив это упорядоченным и правильным».
Что такое магия?
Всё, что человек мистифицирует, легко научно объяснимо посредством моделей и демонстраций. И тогда приходит прозрение; оказывается, это всё не мистика, более того, это ещё всё можно использовать в собственных интересах. Так, возникают две категории лиц: одни начинают мочь что-то, а другие продолжают мистифицировать. Что ж… каждый сам делает свой выбор. Любая магия, по сути, это наука: появляется человек, начинает объяснять, как это работает — и мистификации больше нет. Она каким-то волшебным образом улетучивается, растворяется в воздухе. Есть даже такая казачья поговорка: «На Бога надейся, а сам не плошай». Потому что воинской системой нельзя заниматься от случая к случаю, ведь война всё расставит на свои места, хотим мы того или нет. Просто есть силы, куда мощнее способностей любого индивида. По закону человеческой глупости все, кто эзотерировали, быстро пропадут с этого света, а все, кто умеют — останутся в живых. Тоже ведь своего рода отбор. Мистика Характерника прошла стадию эзотерики и то, что мы видим сегодня, это перевод ее в стадию магии, который мы объясним с научной точки зрения, раскрывая при этом гения Липота Сонди.
Я соединил три вещи: тест Сонди, еврейскую древнюю науку и подготовку спецназа. Что получилось?
Обратите внимание, что у человека существует четыре центра принятия решения:
1. Голова: когда человек обдумывает что-то и делает;
2. Грудь: так называемый порыв;
3. Живот: животные проявления человека;
4. Ноги и половые органы;
Точно также распределяется система происхождения страха.
Как выглядит страх в голове?
Вы знаете, что в пистолете нет патронов — вам не страшно, а если знаете, что есть — страшно, потому что в вас выстрелят. Кас Д’Амато так описывал эту ситуацию: «если вы думаете, что тень — это чудовище, то вам становится страшно, но если вы знаете, что это просто тень, вам не страшно». Профессионалов учат не придумывать себе страхов, убрать из головы выдумки, руководствоваться только объективной информацией.
Как выглядит страх в груди?
Это страх динамический, ситуационный. Вы попадаете в определенную ситуацию, сталкиваетесь с неизвестной двигательной задачей и пр. Нас учили так: брали настоящий нож и били им. Ровно через пять минут пол в спортзале был весь в крови. Это были незначительные порезы, но человек превосходил страх боевого оружия, потому что, если делать иначе, брать резиновые имитаторы, надевать защиту, — человек никогда не лишится грудного страха, ведь он завязан на умении. Если умеете — значит, не страшно. Как вы думаете, какой самый главный грудной страх? Неумение водить автомобиль. При обучении, на полигоне не так страшно, как на оживленной трассе. Почему? Масса последствий пролетает в голове: разобью машину, чужая машина, буду должен и т. д. Как вы видите, снова всё завязано на навыках.
Как выглядит страх в животе?
Это вещи, связанные с инстинктами самосохранения, потому его еще называют животным страхом и от него избавиться нельзя. К нему можно только привыкнуть. Что это значит? Вы видели, как проходят манёвры в условиях, приближенных к боевым? Как учат бойцов, скажем, одолевать танкобоязнь? Хорошо бы увидеть, как тренируют спецназ — пули свистят над головами, раздаются взрывы гранат и т. д. и т. п. Человек привыкает к этим шумам, к залпам оружия, взрывам гранат, он адаптируется психологически, это всё становится просто фоном. Да, привыкание происходит достаточно длительный промежуток времени, но постепенно человек адаптируется в подобных условиях и превращает такую жизнь в привычку.
Когда человек в первый раз собирается что-то сделать, даже, если это что-то нехорошее, например, своровать, — ему очень страшно. А вдруг поймают, а вдруг посадят в тюрьму, а вдруг, а вдруг, а вдруг… Но, когда перед вами вор-рецидивист, отсидевший 15 лет в тюрьме, ему не страшно. Ему плевать. Он знает, что делает. Можно так заиграться, что страх исчезнет вовсе, окажется на мелком, фоновом уровне, а это для человека беда. Страх должен возникать, потому что, когда у человека пропадает страх, он попадает в неприятность. Когда у гонщика или пилота пропадает страх, он начинает допускать халатность и ошибки. Для полководца самое опасное — тактика непрерывных успехов и привыкание к своей непобедимости. Сюда очень хорошо подходит культовая фраза из кинематографа: «страх потеряешь и голову оставишь». Даже есть такое выражение: «страх потерять». И это начало катастрофы в жизни человека. Кас Д’Амато по этому поводу говорил, что страх испытывают все, если у человека нет страха — он ненормален.
Адреналиновые наркоманы теряют страх и разбиваются. Обратите внимание, бьются только парашютисты, у которых уже за 1000 прыжков. Бьются только те, кто уже давно страх потерял.
Как выглядит страх в ногах?
Ноги — это несколько другая вещь. Это сила из неизвестности. Когда снайпера стреляют и попадают, у всех остальных в момент попадания подкашиваются ноги, даже если они никого не видят и кажется, что это, якобы, невидимая сила убила человека. Страх неизвестности — это ноги. Чем больше вы образованы, чем больше у вас способностей, тем меньше у вас страха неизвестности. Задача класса управления исключает этот вид страха.
Посмотрим на эту систему с точки зрения Л. Сонди. Вспомните рисунок, который мы нарисовали выше. То, что представлено — древняя еврейская наука. Обратите внимание, что философия человека в его голове. Это те вещи, которые у него уже сложились как догматика. Ситуация действует так, что человек либо знает, как в этой ситуации действовать, либо нет. Обратите внимание; менеджмент и желудок — очень связаны между собой, потому что у человека основная физиологическая потребность — принимать пищу. Он даже без одежды жить может. Например, папуасы в Африке.
А вот ноги — это тактика. Положение ног, способность ходить, двигаться, перемещаться — определяют тактические схемы. Если вы стоите на удалении от противника и не дотягиваетесь до него — какую тактику применить? Требуется так поставить ноги, чтобы мочь дотянуться до противника. В испанской и русской системах ноги — ключевая вещь.
Когда мы говорим о том, как учат в ндрангете, то, что вы видите на рисунке, строго соответствует университету этой криминальной организации.
Шаг 1. Сначала их учат держать оружие в руках, которое, как мы выяснили в ходе исследования и научного анализа, бывает 4-х блоков:
1 блок:
1. Корабельный гвоздь (по сути, это четырехгранный венецианский стилет);
2. Дагаобразный нож (это кинжал разных размеров, похожий на сегодняшний морской кортик, позволяющий биться на средние дистанции или в абордажном бою);
3. Ножи, имитирующие рог быка или клюв сокола (режуще-бьющие);
4. Всегда два ножа;
2 блок:
Сабля Характернику стандартная не подходит, потому у него их две. Размер оружия соответствует вытянутой в сторону руке, но больше, конечно, она похожа на шашку, чем на саблю. Что о ней известно: с крестовой гардой как на японской катане, внизу пятка как на шашке, в которую вставляется рука и потому не выскальзывает. Сабля у Характерников и пешая, и конная, и корабельная одновременно — универсальная, одним словом. Носили обе сабли одновременно, в зависимости от необходимости.
3 блок:
1. Короткое копье или дротик, чтобы вышибать конных из седла. Длина — максимальная, с рост человека;
2. Корабельные кошки;
3. Камни и ножи для метания рукой на расстояние до 20 м;
Маленькие метательные пушечные ядра на короткую дистанцию;
4 блок: Были мастерами превращения подручных средств в оружие и в элементы фортификации; Шаг 2 — учат зарабатывать деньги, добывать еду (уровень живота). Здесь им дозволено жениться. Шаг 3 — менеджмент, ситуация. На этом этапе их учат управлять.
Шаг 4 — учат применять эффективную философию. При сопоставлении этих шагов с университетом ндрангеты видим, что он построен строго в соответствии с еврейской наукой.
Шаг 1 — печотти
Шаг 2 — каморрист
Шаг 3 — капо-бастоне
Шаг 4 — сантос (святой)
Как же Сонди создал тест? Он взял древнюю еврейскую науку и повернул человека по горизонтали, все составляющие известны. И в этом весь гений ученого. Мир динамичен и неоднороден, поэтому эти центры находятся в напряжении в разных комбинациях между собой. Сопоставим это с системой возникновения двигателей, изложенной в моей монографии «Философия юга Италии».
1. h, s — дефицитарность
2. e, hy — фантомность
3. k, p — поиск великого отца или великой матери
4. d, m — инстинкты — это сложные модели поведения. Женщина думает: «Мне нравится платье, но я не могу его купить, потому что у меня нет денег. Родители виноваты, потому что вам они дали деньги, а мне нет». На автоматическом уровне это работает так. Вы даже не замечаете, как это происходит. Но выводы всегда краеугольные, разочарование в родителях.
Когда возникает замыкание (прерывание) — возникает страх. Вы не купили платье, а страх не пропал, он запустился. И вы уже не думаете о платье, а о том, что, вдруг, не сможете заплатить за квартиру, купить булочку или вас уволят с работы. Так, страх распространяется все дальше и дальше. То, что показано на рисунке — одно и то же с тем, что мы называем воспитанием в южной традиции Украины.
Нужно помнить и о том, что казаки занимались не только войной, но и разбоем. Потому и на эту сферу их деятельности распространились особые свойства колдунов-характерников. Например, старый запорожец Н. Л. Корж, оставивший воспоминания о Сечи XVIII века, относил Характерников к предводителям разбойничьих шаек, которые занимались грабежом и убийством чумаков, поляков и евреев. «Между сими Запорожскими шайками у каждой были «Ватажки» или Отаманы и по-ихнему назывались еще «Характерники», т. е. такие волшебники що их никакое огненное оружие, ни пуля, ни пушка, умертвить не может; и когда бывало дерут ляхив, по великим и богатым дворам, в коих хотя на сей случай в осторожность и весьма великое бывает количество сторожей и вооруженных часовых, то «Ватажок» так очарует всех в доме, что никто из них не услышит и не увидит ни единого козака из его шайки и тогда уже они берут, що хотят и возвращаются в Сечь …»17 Подготовка бандита сродни понятию «как попало», ему нельзя поручить серьезных вещей. Но как только он станет казаком, его пора делать чумаком. Чумаки очень интересные люди, которые воровали или покупали. Для чумака воровать — важное умение. Проникать в усадьбы, уводить скот, чего только не делали, чтобы было, что продавать.
В южной традиции не все обязательно шли до Характерника. Можно было остаться чумаком или атаманом. А можно было из атамана вырасти в Характерника, а учили их люди, пришедшие из Европы.
Как вы видите, Сантос в ндрангете и Характерник на юге Украины — одно и тоже, система подготовки идентичная.
Где же закончилась южная украинская традиция? Она закончилась в г. Одесса. Еще долгое время после этого казаки, многие из которых были Характерниками, жили в Одессе и даже писали мемуары. Мишка Япончик — ярко выраженный Характерник южной традиции, преступник, ставший королем Одессы, при том, что интересен Япончик, воспетый в литературе, настоящий же был никому не интересен, кроме уголовного розыска.
О криминале СССР: он имел южную школу с центром в Одессе. То есть, всегда были такие люди, которые знали и учили. И маховик подготовки таких людей до революции еще работал, но после… пошла борьба с бандитизмом, Япончика расстреляли (хотя, есть версии, что он дал денег и уехал на корабле, якобы в Стамбул). Украинская почва сейчас неплодородна. Характерник никому не нужен. И даже если бы хотели повторить этот феномен — как? Никто не знает…
Материал из книги «Тайна третьего ордена» Мальцев О.В.