Вера – это то, как мы думаем и поступаем, а не то, что говорим.
— Мальцев Олег Викторович
В каждой культуре приверженцы различных религий обращаются к святым, видя в них посредников между человеком и высшими силами. Однако сегодня я расскажу вам о совершенно уникальном аспекте этого явления, который вряд ли известен широкой публике. Речь пойдет о Калабрии, здесь в первый раз, во всей истории криминалистики, появляются чудотворцы, что напрямую связано с европейским мистицизмом. Только в русской и калабрийской криминальных традициях встречаются фигуры чудотворцев. Криминал, люди очень практичные, они не верят в чудеса. А здесь мы видим святых, которые творили чудеса. Исследования европейского рыцарства и криминальных традиций показали, что эти люди никогда не исповедовали и не исповедуют традиционные религии, в современном их понимании. У европейского рыцарства и любой криминальной традиции всегда существует «своя религия», и она прикладного характера.
«Своя религия» — это система прикладных знаний, которые не только объясняют человеку фундаментальные жизненные принципы, философию, но и позволяют обретать силу, богатство и могущество.
«Своя религия» в калабрийской криминальной традиции является частью их субкультуры, философии, их мировоззрения и фундаментальных правил, на которых стоит организация. Подробно об этом написано в книге «Злые языки. Старые и новые коды мафии», которую написали Антонио Никасо, Никола Граттери, Джон Б. Трампер и Марта Маддалон. В этой книге описаны так называемые «коды» Ндрангеты, она дает обширное представление о старых и новых кодах этой организации. Сам термин «codice» с итальянского переводится как код, кодекс, шифр, правила или свод законов. Простыми словами, каждый код — это некий учебник. Это знания, которые должны быть переданы из поколения в поколение. Если вы возьмете коды францисканцев, они выглядят идентично, по слогу, по построению и структуре. Это своего рода учебники традиции и субкультуры, учебники «своей религии».
Как объяснил профессор Антонио Никасо, изначально коды было запрещено записывать и разглашать каким-либо способом. Все передавалось строго в устной форме, исключительно в кругу организации. Однако со временем, во время обысков и задержаний, коды попали к карабинерам. По неизвестной причине кто-то их записал и о существовании кодов стало известно широкой общественности. Не смотря на это, не зная глубоко калабрийскую криминальную традицию, понять зашифрованный смысл кода не удастся. Мало того что знания передаются только закрытым способом в семье, так они еще зашифрованы в коды. Семья является характерной особенностью «своей религии» Ндрангеты, где члены организации являются проповедниками и последователями религии.
Калабрийская криминальная традиция прямо связана с монахами ордена францисканцев и с определенного рода религией, которая современному научному сообществу не понятна. У них есть своя религия, полная символизма и определенных тайн. В криминальной традиции Калабрии есть свои святые, которым не только поклоняются, они служат необычными наставниками на пути к благополучию, чьи уроки нельзя пропустить.
АРХАНГЕЛ МИХАИЛ
Архангел Михаил является главным божеством итальянской криминальной организации Ндрангеты, активной в регионе Калабрия, в южной части Италии. Ндрангета славится своей выдающейся степенью секретности, хитроумием, организованностью, в чем огромная заслуга возносится Архангелу Михаилу. Важно отметить, что Ндрангета строго отражает модель европейского рыцарства Средних веков: рыцари, «своя религия», древо познания, и христианская вера для простолюдинов. У тех, кто живет в горах, у них своя религия, Драфа. У тех, кто на равнине — христианство, религия для простолюдинов. Горы требуют абсолютной монархии, а на равнине всегда демократия. Но, что является фундаментальным, так это то, что нет места в Калабрии, нет ни одной семьи, нет ни одного сантиметра, на котором бы не стоял Храм Архангела Михаила. Стоит также упомянуть, что первый религиозный рыцарский орден святого Архангела Михаила появился на территории Венеции, который впоследствии ретрансформировался в орден Тамплиеров. Вообще, в Венеции все пропитано духом наших великих предков. Следует только обратить внимание на старинную европейскую архитектуру: храмы, соборы, дворцы и замки. Величественные сооружения простояли много веков и донесли знания европейского мистицизма до наших дней. Более того, истоком, а также центром европейского мистицизма, является именно Венеция.
Чтобы разобраться в этом вопросе, сперва посмотрим на изображение Архангела Михаила и проясним один момент, который может сбить с толку. Когда вы смотрите на изображения Архангела Михаила в Европе, вы видите его в двух следующих номинациях: пробивающий голову дракона юноша либо рыцарь со щитом и огненным мечом. В Калабрии подобных изображений вы не найдете, вы можете его встретить с весами в одной руке и мечом в другой, больше похожего на богиню правосудия Фемиду, чем на «классического» Архангела Михаила. Подобные атрибуты, принадлежащие калабрийскому Архангелу Михаилу, изображаются неспроста – любой бизнес и любая деловая деятельность требует безупречного порядка, будь то порядок во взаимодействии с партнерами, подчиненными или порядок в делах. Так как святые служат необычными наставниками, как было сказано ранее, из этого следует главная задача Архангела Михаила – на своих весах он взвешивает положительные и отрицательные качества каждого человека. Меч же используется для отсечения головы тех, чьи отрицательные поступки превышают добродетель.
Архангел Михаил – это строгий судья, смотритель за правилами и порядком, который взвешивает поступки людей.
Стоит сказать, что в ходе изучения материалов исследований европейского мистицизма академика Мальцева Олега Викторовича, я отметила очень интересное открытие. Олег Мальцев установил, что два широко известных в Европе персонажа, Архангел Михаил и Георгий Победоносец – это символическое изображение двух жизненных путей человека, или двух образов жизни. Георгий Победоносец символизирует путь человека вверх, как говорят «через тернии к звездам», когда человек, обретая знания и силу, становится героем, это путь к триумфу. Архангел Михаил символизирует путь «спустившихся с небес», тех, кто спустились с небес в храм и вышли из храма в мир, чтобы нести знания и следить за порядком.
Идея «спустившихся с небес» или «людей, вышедших из храма» не нова совершенно. Это идея рыцарского Ордена тамплиеров. Орден тамплиеров именно тем и отличается от всех других орденов, что они вышли из храма. Это очень ярко запечатлено в прототипологии Ндрангеты и можно описать следующим образом:
Когда ты входишь в определенный храм, там свет проникает только из окон. Но в определенный момент времени включается свет в этом храме и у вас замирает дыхание: из скалы, с самого верха по обугленным раскалённым ступеням снисходит громадный Архангел Михаил. И впечатление создается такое, что он действительно приближается и прямо сейчас сойдёт на землю…
Ндрангетисты — мастера подобного рода «демонстраций». И в этом нет ничего удивительного. Их отец-основатель, командор Ордена Иисуса Христа Иеронимо Санчес де Карранза говорил о том, что «всё постигается через демонстрацию». Последователи этого человека хорошо образованы и прекрасно знают, как это делать. Поэтому подобного рода храмы неспроста приводят человека в трепет. Вернемся к нашему Архангелу Михаилу, только уже с совершенно другой стороны.
Для лучшего понимания Архангела Михаила я предлагаю вам рассмотреть его роль в бизнес-среде. Да, именно в бизнесе, ведь мы говорим о философии, которая приводит людей к достатку. Предположим, что в бизнесе мы имеем «фруктовый сад» в виде определенной коммерческой деятельности. Для многих, конечно, может показаться, что бизнес – это «грядка овощей», но зачастую она одногодична: посадили-собрали и так по кругу, при этом без какой-либо гарантии, что при втором посеве вы получите урожай. Фруктовый же сад взращивается годами и очень кропотливо, одна только яблоня может давать плоды на протяжении 100 лет! Так вот, символически каждый калабриец терпеливо взращивает внутри семьи «фруктовое дерево», олицетворяющее процветание организации. Несомненно, как и любой садовод, он желает получить лучший урожай, поэтому обязан пристально следить за каждой веточкой и беспощадно устранять любых вредителей. Иначе говоря, устранению подлежит любой, кто посмел помешать процветанию бизнеса, будь то член организации или человек из вне. На этом этапе человек и обращается к философии Архангела Михаила, взяв в одну руку меч, а в другую весы, отделяя зерна истины от плевел лжи, следя за исполнением правил и порядка внутри организации.
Как видите, Архангел Михаил — это не только небожитель и основная фигура в философии южной криминальной традиции, но и некое устремление человека добиться вершин, построенных на справедливости. Достигнет ли он этих высот в жизни духовной — неизвестно. Но важно понимать, что данное устремление существует и присуще каждому ндрангедисту. Либо взращивать «грядку на один сезон», либо выращивать долговечный «фруктовый сад» — выбор калабрийца очевиден.
СВЯТОЙ РОКК
Любая организация имеет иерархию, даже горизонтального типа. На корабле своя иерархия — от капитана до матроса, в семье своя иерархия, а на предприятии следующая. Иерархия определяет уровни организации, требования и задачи на каждом уровне, подчиненность уровней, возможность принятия решений, степень допуска к информации и другие особенности организации. Такая же иерархия свойственна Ндрангете: для того, чтобы перейти на определенный уровень/получить статус, человеку необходимо пройти испытание, в нашем случае этим испытанием является следующий персонаж — святой Рокк.
Святой Рокк — мужчина, держащий в руках свиток бумаги или венецианский бастон, рядом с ним его постоянный спутник — пёс. На его пути, возможно, были трудности, что видно по его поврежденной ноге. Весь этот образ говорит нам о составной задаче из нескольких блоков, что формирует вышеупомянутое испытание. Из чего конкретно состоит испытание святого Рокка?
1. Прибыть на неизвестную территорию.
2. Создать и организовать на этой территории бизнес.
3. Привести в семью надежного человека.
Все три пункта являются задачей святого Рокка, и проходит их каждый человек, допущенный к системе иерархии Ндрангеты, при которой человек переходит от одного уровня (статуса) к другому, что кардинально меняет его судьбу. Обратите внимание на представленную схему иерархии в Ндрангете, сопоставленную с экипажем корабля:
• Капо Бастоне = капитан
• Капореджиме = старший помощник
• Консильери = штурман
• Подручный = юнга
• Палач = боцман
• Солдат (Пиччотти) = матрос
Испытание святого Рокка позволяет перейти с уровня Капореджиме на Капо Батсоне, однако само испытание не решает задачу Капо Бастоне, вы получаете только допуск, а исходя из ваших результатов и доверия к вам, будет решена ваша дальнейшая судьба. В случае потери доверия, человек будет возвращен на второй уровень и завоевывать он его будет заново. Главное, что нужно понять: человеком в этот момент движет его желание, заставить пройти его это испытание никто не в силах, ведь только собственными силами человек может завоевать доверие. Как это испытание выглядит в жизни? Вспомним вышеупомянутые задачи святого Рокка: члену организации необходимо создать бизнес на неизвестной ему территории, при этом окружив себя надежными людьми, завоевав доверие — задача, требующая высокой подготовки, навыков и терпения. Подобные испытания в Ндрангете поэтапно делают людей способными выполнить, казалось бы, невыполнимые задачи, позволяя человеку достигать все больших высот.
МАДОННА ДИ ПОЛЬСИ
Мадонна Ди Польси – покровительница, символ счастья и достатка в Калабрии. Это испытание, меняющее отношение к жизни и представление человека о самом себе. Что значит «добраться до святилища Мадонны Ди Польси»? Попасть в место, где скрывается Мадонна Ди Польси, для обычного человека крайне сложно и даже страшно. Святилище — это не просто место сбора преданных святой, все считают его символическим местом в сердце Аспормонте. Храм находится в недоступном для человека месте, и восхождение к нему является еще одним мощным испытанием, которое учит человека крайне важному правилу: основа успеха — это дисциплина.
Существует несколько легенд основания этого храма, который находится высоко в горах. Согласно первой, самой распространённой версии, в 1144 году заблудший пастух из С. Кристина д’Аспромонте остановился помолиться. Во время его молитвы появляется Мадонна, которая указывает ему точное место, где должна быть построена церковь.
Также считается, что строительство церкви стало последствием распространения Базилианскими монахами призывов к преданности Кресту и Мадонне под названием «Св. Мария ди Польси». В Калабрии можно еще встретить и такое название, как «Мадонна делла Монтанья».
Восхождение к храму Мадонны Ди Польси демонстрирует разницу между решимостью и безрассудством. Когда именно человек решится к ней отправиться, зависит только от него, возраст не имеет значения, главное — принять это решение самостоятельно. Так как дорога к святилищу предстоит крайне сложная, она требует безоговорочной решительности идти только вперед, не думая останавливаться. Безрассудный человек испугается и свернет с дороги – покажет свое истинное намерение. Трудный путь заставляет человека переосмыслить многие вещи, заставит думать над своим будущим. Эта дорога навсегда определит курс вашей дальнейшей жизни.
Разница между решимостью и безрассудством в бизнесе ключевая в силу того, что это неуправляемый риск. Безрассудный человек хватается выполнить задачу, однако идет на риск только до определенного момента. Он неспособен поставить на кон все, что у него есть, ради общего дела, поэтому он вынужден искать «козла отпущения», на кого же скинуть все взятые обязательства при возникновении первой же сложности. Человек обладающий решимостью знает, что он делает и что предстоит сделать, поэтому идет до конца, взяв всю ответственность за свои действия. Он готов к ответственности, он готов ко всем испытаниям на пути, и это крайне важно, так как деньги — мера вашей ответственности. Главное, что вы должны понять: восхождение к святилищу Мадонны Ди Польси — это урок, пройдя который вы не будете прежним.
Путь к святилищу Ди Польси еще раз демонстрирует, что в рамках этой философии, философии Ндрангеты нет восхождения на вершину, тем более быстрого. Сперва человек должен пройти долгий путь к святилищу, а потом такой же долгий путь обратно, должен вернуться оттуда. При этом выжить, пока он возвращается назад, поскольку путь обратно также сложен. Там нет такого, что человек пришел и может там остаться. Там нет монастыря, где можно остаться переночевать. Там нет какого-то города, в котором остался бы человек. Он сразу понимает, что он туда пришел и потом ему надо еще вернуться обратно, поскольку там ему места нет. И путь к Ди Польси — лишь часть пути, а не весь путь. Это долгий путь встречи с ней — Ди Польси, ее личный храм. Туда нет массового паломничества. Она спрятана, закрыта. И нет массового обращения в веру. Если человек туда пришел, он не победитель. Он как пришел, так и уходит.
УБИЕННАЯ ДЕВА ВИЛАРДИТА
Философия Ндрангеты сама по себе крайне сложная вещь, в какой-то части ее можно изложить так: что вы готовы отдать за то, чтобы стать богатым и счастливым человеком? Вот любой член Ндрангеты готов отдать все ради общего дела, даже если речь идет о его собственной жизни. Источником данной философии служит фигура калабрийской криминальной традиции, о которой не говорят вслух — убиенная дева Виллардита, по-иному ее знают как мать Ндрангеты. Хочу обратить ваше внимание на этот факт, так как он играет ключевую роль в философии и жизни каждого калабрийца. Все члены Ндрангеты считают убиенную деву Виллардиту своей матерью, по их мнению, в каждом из них течет её кровь. Подобное восприятие святой формирует крайне важный элемент благополучия и философии калабрийца: члены Ндрангеты относятся друг к другу как к кровным членам семьи, что делает её самой устойчивой организацией. Соответственно, численность предателей внутри организации крайне мала, именно благодаря философии убиенной девы Виллардиты. Кстати, описанную форму взаимоотношений можно соотнести с вышеописанной моделью бизнеса – древом, где члены организации являются листочками и стебельками, принадлежащими одному корню. Убиенная дева Вилардитта — это основа философии Ндрангеты. Поняв её, вы осознаете, как строится их несокрушимый бизнес, что и есть тем самым заветным ключом к достатку и успеху.
Изучая материалы к написанию данной статьи, сказать, что я была удивлена — это не сказать ничего. Как сказал академик Олег Мальцев, исследовавший данный вопрос, Ндрангета обладает своей религией, это неоспоримый факт. Философия Ндрангеты при ее исследовании разрывает шаблоны. Совершенно неважно, насколько быстро человек преодолеет то или иное препятствие, оценивать будут грамотность, решительность и преданность. Потому, прежде чем управлять другими людьми, необходимо научиться управлять собой. Чем выше поднимается человек, тем больше на нем ответственности, требований и человеческих надежд. В случае, если надежды не были оправданы, заключение одно «Это не твоё место. Ты не готов». Не стоит сомневаться, жизнь обязательно проверит человека на стойкость, вынудит его показать свое истинное лицо, и только полный терпимости и истинных намерений человек поступит достойно в любой ситуации. Именно такие люди завоевывают доверие. Философия, при которой нельзя не выполнить взятые на себя обязательства, отказаться от людей, за которых взяли ответственность, не выполнить обещание, будь оно дано ребенку, другу или врагу — это основа бессмертия Ндрангеты.
Материал подготовлен на основе научных исследований академика Европейской академии наук Украины Мальцева Олега Викторовича научным сотрудником НИИ Памяти Анной Калюжной.