Символизм, мистицизм, визуальная социология европейского континента, а также социологический, психологический, антропологический и религиоведческий взгляды на города других континентов
- Города как память континентов и сравнительный анализ городов разных цивилизаций (взгляд на город как на учебную аудиторию).
- В чем разница факторного воздействия (обучения) в городах разных цивилизаций.
Я посвятил более 30 лет научной деятельности изучению городов и стран, созданию ряда исследовательских методик в этом направлении, а также, кроме этого, я являюсь последователем школы академика Г. С. Попова, который всю свою жизнь исследовал память человека. Результатами нашей экспедиционной деятельности являются написанные монографии и научные книги, разработанные исследовательские методики, концепции и многое другое.
Если мы рассмотрим известный исторический период, то история городов насчитывает два периода.
Первый период характерен тремя видами городов:
• город-крепость;
• некий культовый центр, на примере Вавилона или Иерусалима;
• торговый город, который основан на базе рынков в центре (рынок является градообразующим).
Дубровник, Хорватия. Фото: Олег Мальцев
В определенный момент времени эти три типа города сменяются пятью типами городов.
Второй период характеризуется такими типами городов:
• города, похожие на Венецию: Нью-Йорк, Санкт-Петербург, Одесса и т.д.;
• города, похожие на Флоренцию, Великий Новгород (в Имперской России), Киев и т.д.;
• города-символы: Мюнхен, Палермо и т.д.;
• города, образованные университетом: Гейдельберг, Падуя, Болонья, Модена (университет является градообразующей системой);
• маленький провинциальный город. Таких городов очень много в Италии, Германии и т.д. Сам город похож на игрушечный (как из сказки Г. Андерсена), но такие города оторваны от жизни: там живут люди, которые ничего особо не видят и ни с кем не общаются, а каждый их день похож на предыдущий.
Почему три первых города сменились на следующих пять типов городов никто не знает; есть только гипотезы на эту тему. Но важно, что города отличаются друг от друга и символизмом, и символической смысловой нагрузкой, у них есть кардинальное отличие с точки зрения психологического воздействия на человека.
Первые три типа городов (первого периода) имеют естественное воздействие на человека. В данном случае у человека есть выбор: хочет ли он, чтобы этот город на него воздействовал или нет. Говоря о следующих пяти типах городов (второго периода), здесь человека никто не спрашивает, хочет он, чтобы на него воздействовали, или не хочет. Когда человек попадает в один из городов этой пятерки, то его город сразу же начинает воспитывать на всех уровнях: от религиозно-символического уровня до антропологического.
Сегодня мы не имеем дело с первыми тремя типами городов, поскольку эти города уже исчезли в истории, но постоянно соприкасаемся с пятью типами городов второго периода: непосредственно живем в этой цивилизации, где города выглядят именно таким образом, и они, безусловно, оказывают на нас серьезно влияние. Но разные города по-разному влияют на людей, и чем серьезнее город, с которым вы имеете дело, тем меньше современных изменений в нем видите.
Ph. D. Олег Мальцев
(На основе дискуссионной онлайн-панели)