Здравствуйте, дорогие читатели журнала «Культура и религия»! В этом выпуске мы впервые предоставили вам возможность, познакомиться с прототипологическим взглядом группы ученых на религиозно-философскую мысль, которая существует столько же лет, сколько и все человечество. Данная религиозно-философская система является протофактом тех религий и философских учений, которые сегодня существуют в мире в той или иной форме. Разница заключается лишь в том, что подавляющее большинство религиоведов и философов изучают, как и почему человек верит в Бога, а система Постамента показывает прикладной эффективный жизненный подход.
Сегодня в современной науке практически полностью отсутствует прикладной взгляд на религиозно-философскую мысль. Все религии, дошедшие до наших дней, учат людей, как верить в Бога, но ничего не объясняют по поводу того, что и как необходимо делать в жизни. И причина заключается в том, что религиозные деятели не могут быть объективными в рамках какой-то религиозной конфессии. Ведь любая религиозная конфессия ставит ограничения на веру и допускает лишь то, что предписывает догматика данной религии, что сразу же исключает научный подход.
Тема данного выпуска журнала, напротив, о том, как что-то сделать, а не о том, как человеку во что-то верить либо не верить. Эффективный жизненный подход в виде методики Постамента дошел до нас через многие тысячелетия в том изначальном виде благодаря людям, которые передавали его из поколения в поколение. Впервые о существовании методики Постамента стало известно в 1992 году, когда мой руководитель, мой Наставник, PhD Олег Викторович Мальцев, будучи еще 15-ти летним подростком, познакомился в поезде со своим будущим руководителем Виктором Павловичем Светловым, держа путь в Рязань. В дальнейшем Олег Викторович постепенно исследовал этот подход на протяжении более чем 30-ти лет и передал его своим воспитанникам и ученикам в том виде, в котором он всегда существовал.
Почему эта религиозно-прототипологическая система называется именно Постаментом? Дело в том, что само слово Постамент, описывает главный методический прием этого религиозно-философского подхода, о котором и пойдет речь на страницах данного выпуска. Представьте себе, что перед вами некий камень, как пьедестал у памятника, на который необходимо не только забраться, но и устоять на нем. После того, как вы простоите там какое-то время, у вас начнут болеть руки, ноги, а потом и все тело, и вам захочется с него поскорее слезть отдохнуть, а слазить нельзя. Поэтому человек достоится до того состояния, что он просто упадет оттуда, после чего, немного отдохнув, на следующий день опять придет и взберется на этот самый пьедестал. И так, с каждым днем тренировок, тело человека привыкнет к таким нагрузкам, и время, которое человек сможет простоять на постаменте, будет увеличиваться. И наступит момент, когда человек сможет простоять в таком положении достаточно длительный промежуток времени. В жизни этот методический прием выглядит следующим образом: человек берет на себя определенный диапазон в виде ответственности и начинает ее реализовывать. Что-то получается сразу, а что-то требует обретения дополнительных навыков и ежедневного приложения усилий для выполнения задач.
Каждый человек обладает потенциалом, реализовав который, может стать лучше и достичь большего, чем у него есть в настоящий момент времени. Но, к сожалению, как показывает практика, многие люди просто плывут по течению, пустив свою жизнь на самотек. Одной из главных причин, такого положения дел, является существование современных религий, которые мешают людям, выйти за рамки их религиозного восприятия, так как с самого рождения человека «женили» на какой-то религии и он вынужден нести все тяготы и лишения, которые ему навязывает его религия. Например, «Бог терпел и нам велел». Почему человек должен что-то терпеть и страдать за кого-то, об этом история умалчивает, но факт остается фактом. Конечно, у каждого человека есть выбор, как он будет жить – в состоянии страдания или в состоянии счастья. Однако, можно посмотреть на этот вопрос альтернативно. Для этого необходимо прекратить исповедовать какую-либо религиозную конфессию и начать самостоятельное исследование всех этих направлений и вопросов на предмет их эффективности. Лишь разобравшись досконально в религиозных конфессиях, человек сможет отсеять всё неэффективное и оставить истинное, важное и эффективное. Подход Постамента как раз учит всегда во всем тщательно разбираться, прежде чем делать выводы и принимать решения.
Олег Викторович, изучает современные проторелигии на протяжении более 30-ти лет. У него на эту тему написано очень много научных работ. При этом он всю жизнь исповедует одну религиозную философию – прикладной подход к религиозной мысли. В свое время, когда его спросили, во что он верит, он ответил: «Моя религия – это наука. И если человек принимает религиозно-философское учение в виде методики Постамента, то на любой вопрос о религии он должен отвечать именно так, что его вера – это наука». По причине того, что нельзя бесцельно и без проверки верить во все, что говорят представители той или иной конфессии. Хотя многим людям достаточно говорить то, что им нравится, без изменения качества их жизни, и они всё будут принимать на веру.
Поскольку мой руководитель много лет проработал на Юге Италии, он видел, как религиозно-философская мысль эффективно работает в прикладном варианте. И надо сказать, что сегодня, если не брать во внимание методику Постамента, это одна из самых сильных религиозных философий, существующих в мире. И непонятно, почему люди постоянно выбирают те или иные религиозно-философские учения, которые являются крайне неэффективными. Как по мне, религиозная философия должна человеку помогать жить и делать его более эффективным, а не превращать его в неспособную роботическую субстанцию. Если вы познакомитесь с подходами на Юге Италии, вы увидите, что там религиозно-прикладная философия работает, как швейцарские часы, и позволяет людям быть крайне эффективными в различных сферах жизнедеятельности, будучи при этом глубоко религиозными людьми. Поэтому, когда человек подходит к изучению чего-либо или выбору религии, ему необходимо научиться самостоятельно принимать решения, на базе исследований, а не на базе рассказов тех, кто даже сам не очень в этом разбирается.
Данный выпуск – это первая попытка познакомить наших читателей с религиозно-философской системой Постамент. И если нашим читателям будет интересно, мы и далее продолжим знакомить их с самым эффективным жизненным подходом.
В свою очередь, хочу выразить огромную благодарность своему Наставнику Олегу Викторовичу Мальцеву за истинные знания и самый эффективный жизненный подход!
С уважением, главный редактор журнала «Культура и религия» Марина Ильюша